Фото мужчины в шляпе с улыбкой и чуть в профиль - Нина Еперина Страница 40

Итак, соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш».

Вот так вот, значит! Значит, хитроумные евреи не отставали от всего человечества и тоже стали понимать, что необходимы запреты в распространении всевозможных гнусностей среди населения и должны были внести их законодательным путем? Интересно! – И тут же я получил ответ:

Хроники Акаши: «Существуют три основных вида сексуальных отношений, которые категорически запрещены Торой: инцест, то есть, секс с близкими родственниками, гомосексуализм и скотоложство. Причем запрет этот, как подчеркивали еще иудейские мудрецы, распространяется не только на евреев, но и на всех «потомков Ноя», то есть на все человечество.

При этом Тора подчеркивает, что, несмотря на то, что все вышеперечисленные отношения являются «мерзостью», «гнусностью», «развратом» и тому подобное, они были широко распространены и не считались чем-то противоестественным и противозаконным у египтян, среди которых евреи прожили несколько сотен лет. Хотя, согласно книге Бытие, Авраам и Лот уже знали о разврате среди жителей Ханаана.

Другое повествование, осуждающее гомосексуализм, изложено в седьмой части Танаха, где говорится о наложнице левита. В ней рассказано о преступных действиях жителей селения Гивы, которые, подобно содомлянам, пытались совершить насилие над левитом, оставшимся на ночлег в этом городе.

Они ублажали сердце свое, как вдруг люди города, люди бесчестные, окружили дом, стучали в дверь, и сказали они тому мужу, хозяину дома, старику, так:

– Выведи мужа, который пришел к тебе в дом, и мы познаем его!

И вышел к ним муж, хозяин дома, и сказал он им:

– Нет, братья мои, не содейте же зла! Раз уж вошел этот муж ко мне в дом, не содейте такого нечестия. Вот дочь моя, девица, и его наложница, выведу же я их, и истязайте их, и делайте им, что хорошо в глазах ваших, но этому мужу не делайте такого нечестия.

И не желали те люди слушать его. И схватил муж свою наложницу и вывел к ним наружу, и познали ее и глумились над ней всю ту ночь до утра, и отпустили ее на заре.

В Талмуде, многотомном своде правовых и религиозно-этических положений иудаизма написано: «Не должен холостяк пасти скот, и не должны спать два холостяка под одним плащом, а мудрецы – разрешают, потому что евреи вне подозрения и в скотоложстве и в гомосексуализме».

Вот! Они-то внесли, но, как всегда – однобоко! Нет. Я думаю, что это только их мудрецы оберегали свой замкнутый быт от любопытных глаз, где сами они могли себе позволить содомию и прикрыть ее законом для них. Вряд ли вся основная масса евреев, хотя в те времена и не очень многочисленная, создала бы для себя законы, противоречащие голосу Бога! Послушаем дальше. Я так думаю.

Хроники Акаши: «Имеющийся в иудаизме нравственно-этический кодекс «Семь заповедей сыновей Ноя» рассматривает запрет на содомию, как универсальный закон, согласно которому гомосексуализм является извращением, позорящим человеческое достоинство и противоречащим цели половых сношений – появления на свет потомства, которое угодно Богу.

А в книге Бытие брачный союз мужчины и женщины изначально был определен Господом, как величайшее из Его благ: «И сотворил Бог мужчину и женщину… и благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…»

Для евреев брак всегда был предметом постоянного внимания и знаком особого Господнего расположения, ведь Бог обещал первопатриарху Аврааму умножить его потомство «как морской песок», что является проявлением Его Воли. Поэтому еврей, вступая в брак и рождая детей, ощущал себя слугой Всевышнего, исполняющий Его завет.

Безбрачие в иудаизме не признается и считается позором. Иллюстрацией серьезного отношения иудеев к семье и продолжению рода служит такое постановление из книги «Второзаконие»: «Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну. И ничего не должно возлагать на него; пусть остается свободным в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену свою».

Мужеложество наносило большой ущерб институту семьи, отвращая мужа от жены. О взгляде иудейской религии на гомосексуализм как на противоестественное и преступное действие говорит и такой пример: в средние века еврейские священнослужители – раввины – разрешали своим общинам выдавать содомитов из числа евреев в руки властей для производства публичного суда над ними и наказания. Тогда это было одно – костер.

В Евангелии сам Иисус Христос напоминает людям, что «Сотворивший в начале мужчину и женщину, сотворил их. И сказал: …и будут два одной плотью». Всевышним изначально были созданы два разнополых существа, о которых Он сказал: «Они уже не двое, а одна плоть». Им был предусмотрен союз мужчина-женщина, разнополая пара, которой предназначено продолжать Божье намерение – производя на свет потомство, заселять землю и по мере сил преобразовывать ее.

О настоятельной необходимости создания семьи говорит и апостол Павел: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа». А далее у апостола Павла, написано: «Закон положен не для праведников, но для беззаконных, … для блудников, мужеложников, скотоложников и для всего, что противно здравому смыслу и учению».

О мужеложстве, как о большом грехе он пишет и в своем Послании к Римлянам: «…Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение». Там же можно прочитать призыв отойти от языческих половых извращений: «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям – мужеложству и скотоложству».

Полным негодования звучит предупреждение содомитам от апостола Павла и в его следующем послании, где он наставляет: «Или вы не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, …ни мужеложники – царства Божьего не наследуют. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подверглись казни огня вечного, поставлены в пример – так точно будет и с теми мечтателями, которые оскверняют плоть».

При рассмотрении причин гомосексуализма в процессе развития самого общества на Земле невозможно не упомянуть его резкие изменения со временем. Показатели гомосексуализма через определенное время стали на несколько порядков превышать показатели даже самых неблагополучных в этом отношении наций. Уже к девятнадцатому, неразвращённому веку, ученые констатировали факт, что двадцать процентов евреев гомосексуальны.

В вашем двадцатом веке все сильно изменилось. Сегодня иудейские ребе в спешном порядке разрабатывают рекомендации по удовлетворению содомской похоти, но с женой, ибо в религиозном Израиле только официальных гомосексуалистов пятнадцать процентов.

Выдвигаются разные версии негативного произошедшего изменения, как феномена. Церковники видят причину в сработавшем проклятии, описанном ещё в торе, при погружении Содома и Гоморры под землю. Исследователям дегенератии нужно искать в близкородственных связях, а некоторые иудейские ученые доказывают, что евреи произошли от двуполых существ, и потому гомосексуальны изначала. При этом все ваши ученые не хотят смотреть глубоко в корень проблемы. А сам корень состоит в том, что искусственно созданные тварные сущности – иудеи, изначально созданы на генной базе индийских перво племен Нагов с добавлением генетического материала рептоидов разумных, являющихся однополыми, в их исследовательских лабораториях. В Библии об этом написано: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдохнул в него Душу человеческую…».