Куба, любовь моя - Михаил Ахманов Страница 29

7. Некоторые поверья утверждают, что вампир не может войти в дом без особого приглашения. Если же такое приглашение получено хоть однажды, то хозяевам жилья более ничего не остается, как настрочить завещание, поскольку вампир теперь способен заходить к ним в гости вообще без разрешения. То есть тогда, когда ему вздумается, и делать с недальновидными квартирантами крайне неприятные вещи, включая чудовищный половой разврат и массовое членовредительство.

8. Иногда вампирами становятся оборотни – разумеется, только после смерти и последующего перерождения. В иных историях оборотни являются смертельными врагами вампиров. Но подобные рассказы – это отдельный пласт литературно-художественных изысканий, копаясь в котором можно легко забыть о здравом смысле и сойти с ума, чего, по всей видимости, добивались создатели кинофильма «Другой мир». Однако и здесь нельзя обойти вниманием одно важное наблюдение: что будущее вампиров далеко не так безоблачно, как может показаться на первый взгляд. Увы, голливудская практика дает четкое понимание того, что у вампиров тоже есть адекватные противники, с которыми им придется считаться, чтобы разделить грядущую зону обитания если не по понятиям, так с помощью военной стратегии и дипломатической хитрости. Что при таком раскладе останется на долю простых людей, можно считать несерьезным вопросом, поскольку простые люди и сегодня живут таким образом, как будто ими уже правят личности с крайне вампирическими наклонностями и весьма «демократической» начинкой.

9. По счастью, как сообщают многочисленные фольклорные данные, у вампиров имеется ряд существенных недостатков – так, например, они боятся чеснока. Им также явно не по нраву многочисленные символы христианской веры – такие, как святая вода, распятие, монашеские четки и прочая церковная утварь. Иногда в этот список включают красочные амулеты, обереги или тайные символы именно той сакральной веры, каковая имела значение для человека, ставшего впоследствии вампиром, – к примеру, миниатюрная фигурка Будды для «катайского» вампира, китовый ус для упыря с Чукотки, звезда Давида для «вампира-иудея» или иной какой-либо предмет.

Кроме того, вампир может быть уничтожен серебряной пулей или арбалетными дротиками, окропленными святой водою (см. фантастическое кино «Ван Хельсинг»). Ему также весьма не поздоровится от обычного осинового кола, который следует забивать прямо в сердце упыря, а не в задницу, как могут полагать наивные охотники на вампиров. Кол при этом желательно забивать смачно, с хрустом, как в добротном блокбастере, ничуть не покривив христианской душой, озабоченной активным растлением молодежи в самых различных закоулках нашей голубой планеты.

Далее следуют обезглавливание и, разумеется, полная кремация невменяемых вампиров, с использованием внушительного огнемета, обыкновенных спичек и коктейля Молотова. Одним из общепринятых способов ликвидации упырей является тривиальное вытаскивание кровопийцы под палящие лучи божьего света, о положительном воздействии коего сказано выше. Впрочем, для «крутого» вампира такой способ практически безвреден и малоэффективен. Об этом писал еще Брэм Стокер, предупреждая последующие поколения о том, что солнечный свет лишь слегка ослабляет графа Дракулу, но уничтожить его никак не может.

10. Отдельные вампиры из художественных произведений обожают заниматься арифметикой, то есть любят мысленно, а то и вслух считать на пальцах. Идея была взята из некоторых народных рассказов, утверждающих, что всякий уважающий себя вампир непременно будет останавливаться и брать на заметку каждое зернышко, каковое найдет на своем кровавом пути. Наиболее известный «считающий» таким образом вампир – это милая кукла «Count von Count» из международной познавательной телепередачи «Улица Сезам», запущенной в России в 1996 г. Здесь также можно вспомнить эпизод «Bad Blood» из пятого сезона «Секретных материалов» и откровенно проходное сочинение «Carpe Jugulum» («Хватай за горло») относительно неплохого писателя Терри Пратчетта.

И, наконец, последнее и самое главное: вампиры бессмертны, и бессмертие их (точнее, загробное существование) основано на кровавой диете. Вы узнаете вурдалака сразу, по характерному оскалу, который растиражирован средствами кинематографа до одурения, с тех самых пор, когда был написан роман «Дракула» Брэма Стокера. Эта книга появилась в 1897 году, после чего вампиры всегда изображаются с длинными клыками. Правда, в обиходе их не видно, ибо любой грамотный вампир умеет ловко скрывать свои выдающиеся зубные достоинства. Однако скрывает он их вовсе не потому, что ему сложно улыбаться или гримасничать. Напротив, эти существа обладают большим чувством юмора и очень улыбчивы – особенно тогда, когда речь заходит о плотном обеде или легком ужине при свечах. При этом процесс утоления голода у вампиров выглядит чрезвычайно просто, как действия элементарной пиявки, умудрившейся присосаться к своей жертве где-то в области обнаженной шеи. (Иные места для укусов сырого человеческого организма вампирами почему-то игнорируются.)

Между делом нелишне будет напомнить о том, что говорит нам о таком явлении, как вампиры и вампиризм, наука:

«Вампиризм» – это примитивная форма существования, основанная на паразитическом образе жизни. Такой способ характерен в основном для пиявок, летучих мышей, клопов и комаров. Это, пожалуй, наиболее известные представители животного мира, приспособившиеся к столь рациональному методу жизнедеятельности. На протяжении весьма длительного эволюционного периода эти мелкие существа питались и питаются кровью диких животных, включая человека и одомашненный скот».

В фольклоре и современной культуре термин «вампир» отсылает любознательного читателя к таким одиозным возможностям, как получение сверхъестественных способностей через выпитую человеческую кровь. Историческая практика вампиризма также может рассматриваться как более специфичная и менее распространенная форма каннибализма, ибо варварское употребление крови или плоти другого человека использовалось как тактика психологической войны. Такая изощренная практика позволяла вселять дикий ужас в сердца врагов, а затем уже пагубно влиять не только на их духовные верования, но и активно разрушать их идеологию и нравственные устои.

В фантастике такие существа, как вампиры, могут использоваться с одной-единственной целью, ради которой, возможно, возникла и сама литература: это противопоставление всему черному и низменному светлого и позитивного персонажа, чье стремление помогать и беспрестанно спасать человечество от его очевидного и безнадежного идиотизма превосходит всякое разумное начинание.

В мифах и сказках вампиром может быть любое мифологическое или даже магическое существо, которое, по сути, является все тем же хищным паразитом, активно высасывающим как силу, так и сексуальную энергию из организма своей жертвы.

Разумеется, на этом тема вампиров далеко не исчерпана. Но если мы начнем углубляться в историю и литературу, связанную с готической и полумифической темой вампиров и вампиризма, то неизбежно затронем Пушкина и Гоголя, Байрона и Гете, Мери Шелли, Вольтера и прочих менее известных лиц, в чьем творческом наследии найдется немало убедительных слов о кровосмесительной связи человека и вампиров. И этот весьма обширный криминальный материал никогда не позволит нам смотреть на мир с оптимистической точки зрения.