Любовь небесного цвета - Игорь Кон Страница 62

При качественном анализе картина ещебольше осложняется. Что значит "случайный секс" или "случайныйпартнер"? Множественность связей? Их краткосрочность? Отсутствиеизбирательности? С кем попало? Где попало? Анонимность, отсутствие интимности?Сколько раз (или времени) нужно переспать с человеком, чтобы можно было считатьего постоянным партнером? Это совершенно разные вопросы.

Мужской секс имеет целый ряд культурных(и одновременно психологических) градаций:

1. Одноразовый секс в общественныхтуалетах, где партнеры даже не видят друг друга (среди респондентов Кинзи этотопыт имели 10%).

2. Сексуальные контакты с незнакомымимужчинами в банях, саунах, парках, на пляжах, "плешках", в темныхкомнатах баров и дискотек.

3. Одноразовый секс в более или менеекомфортных условиях, дома или в гостинице.

4. Сексуальное партнерство, где людисвязаны между собой только более или менее регулярным сексом.

5. Более или менее длительныепартнерские отношения, предполагающие какие-то взаимные обязательства.

6. Сожительство с общим проживанием идомохозяйством.

7. Юридически оформленное домашнеепартнерство или брак.

Проще всего сказать: "это хорошо, аэто плохо". На самом деле эти типы отношений (они есть и вгетеросексуальной среде) отвечают разным психологическим потребностям, астепень их распространенности зависит от множества конкретных условий.

Возьмите хотя бы "туалетный"секс. "Вонючие храмы Приапа", как назвал парижские писсуары ХарольдНорс, были важным элементом мужской гомосексуальной культуры с момента своеговозникновения. Многие психиатры видят в этом свидетельство эмоциональнойущербности и неспособности геев к психологической интимности, любви и принятиюсвязанных с ними обязанностей. Но в условиях дискриминации и полицейскихпреследований у гомосексуалов часто не было выбора; сегодня в цивилизованныхстранах, где мужчинам нечего бояться, удельный вес "туалетных"контактов стал гораздо меньше. Тем не менее они существуют.

Как замечает американская писательницаКамилла Палья, "анонимный секс в темном закоулке - уплата дани мечте омужской свободе (в России это назвали бы членскими взносами - И.К.). Незнакомыйчужой мужчина - это странствующий языческий бог, а алтарем, как и в древности,может быть любое место, где ты преклоняешь колени. Натуральные мужчины,посещающие проституток, так же героически стараются освободить секс от эмоций,долга, семьи, другими словами, - от общества, религии и детородной МатериПрироды".

Многих мужчин, независимо от ихсексуальной ориентации и социальных условий, в сексе больше всего привлекаютновизна, доступность, разнообразие и безответственность. Гомосексуальность лишьгипертрофирует это.

Что анонимный секс - не столькогомосексуальный, сколько мужской феномен, экспериментально подтвердил психологДарил Бем. Он предложил своим студентам анонимно ответить на вопрос, хотели быони посетить некое банно-спортивное заведение, где можно без огласки, надобровольных началах, заниматься безопасным гетеросексуальным сексом. Посетитьтакое заведение единожды пожелали в 2.3 раза, делать это "иногда" - в4 раза и ходить туда регулярно - в 16 раз больше мужчин, чем женщин!

Одноразовый секс ради удовольствия нестоль безличен, как его рисуют моралисты, а отсутствие интимности и любвикое-кому заменяет своеобразное чувство мужской солидарности: "Я ощущаючувство братства со всеми мужчинами, с которыми я трахался".

Своеобразная поэтика одноразового сексахорошо описана в коротких рассказах современного французского писателя РеноКамю (родился в 1946, по профессии - преподаватель философии)"Трики". Английское слово "трик" обозначает одноразовогосексуального партнера. Рассказы Камю - просто фрагменты из жизни, дневниковыезаписи.

Рено встречается с мужчиной, приводитего к себе или идет к нему; они осматривают и ошупывают друг друга, о чем-торазговаривают, большей частью ни о чем, раздеваются, занимаются сексом, спят ирасстаются, чтобы, за редкими исключениями, больше никогда не встретиться. Нилюбви, ни исповедей, ни переживаний. Каждый эпизод существует сам по себе:новый партнер - всегда новое отношение. Это не порнография, автор не стараетсяразвлечь или возбудить, а скупые мужские дневниковые записи.

На первый взгляд, все просто истандартно. Камю "снимает" молодых мужчин строго определенного типа,сильных, мускулистых, обязательно волосатых. Тем не менее каждый случайиндивидуален. При всей его скоротечности, этот секс весьма избирателен. Хотядвое мужчин ничего не знают и не хотят знать друг о друге, кроме того, что онивозбуждают друга друга, их встреча по своему индивидуальна, и каждый в ней безслов раскрывается. При этом действует принцип равенства: мужчины предлагают, ноне навязываются, часто застенчивы, боясь нарваться на отказ. В постели Реновнимательно следит за реакциями партнера, стараясь угадать и сделать то, чтоему приятно. Полностью уважается право на уход, настаивать на чем-то непринято. Хочешь - пожалуйста, не хочешь - твоя воля.

Прочитав книгу, представляешь не толькоавтора, но и некоторых "триков".

Однако секс с многими случайнымипартнерами несет в себе смертельную эпидемиологическую угрозу. Почти все люди,ведущие такой образ жизни, периодически лечатся от венерических заболеваний,многим пришлось заплатить за этот опыт собственной жизнью или жизнями своихблизких. Он почти неизбежно вовлекает человека в криминальную среду,сексуальный контакт или его попытка нередко заканчивается ограблением,избиением и даже убийством. Велики и его психологические издержки - отчуждение,безлюбовность, дефицит человеческого тепла и интимности, "голубоеодиночество".

Сменяющиеся партнеры приносят приятноеразнообразие, но интимность и самораскрытие требуют постоянства иисключительности.

"Это - как путешествие... Только тыосвоился на новом местом - где жить, где питаться, что смотреть и чего несмотреть, как уже пора уезжать. И ты начинаешь все сначала в другомгороде" (Эндрю Холлеран).

Кочевая жизнь приятна не всем и невсегда.

Мои ночные дороги,

Мои хожденья без толку:

Так носит голодной зимою

По лесу старого волка.

Мои оскалы и рыки,

Чтоб спрятать слезы и горечь,

А в след мне слышатся крики,

Что я последняя сволочь.

Уткнуться лицом в снег талый -

Закрыть глаза и забыться.

Мне нужно от вас так мало,

Чтоб было кому присниться...

(Влад Юркун)