Любовь небесного цвета - Игорь Кон Страница 47

Поскольку однополая любовь в любой формебыла вне закона, до конца 1991 г. "голубым" и лесбиянкам было негдеоткрыто встречаться с себе подобными. В больших городах существовали известныеместа, так называемые "плешки", где собирался соответствующийконтингент, однако страх разоблачения и шантажа лишает такие контакты человеческоготепла и интимности. Экстенсивный безличный секс резко увеличивал риск заражениявенерическими заболеваниями. Опасаясь разоблачения, люди избегали обращаться кврачам или делали это слишком поздно. Еще труднее было выявить источник ихзаражения. Ни о какой правовой защите гомосексуалов не могло быть и речи.Организованные группы хулиганов, иногда при негласной поддержке милиции,провоцируют, шантажируют, грабят, избивают и даже убивают "голубых",лицемерно изображая себя защитниками общественной нравственности и называядействия "ремонтом". Поскольку геи боялись сообщать о таких случаях вмилицию, большая часть преступлений оставалась безнаказанной, а потом работникимилиции их же обвиняли в том, что они являются рассадниками преступности. Убийствас целью ограбления сплошь и рядом изображались следствием якобы свойственнойгомосексуалам особой патологической ревности и т.д.

Статью 121 нередко использовали такжедля расправы с инакомыслящими, набавления лагерных сроков и т.д. Часто из этихдел явственно торчали ослиные уши КГБ. Так было, например, в начале 1980-хгодов с известным ленинградским археологом Львом Клейном, процесс которого сначала и до конца дирижировался местным КГБ, с грубым нарушением всехпроцессуальных норм.

Применение закона было избирательным.Известные деятели культуры, если они не вступали с конфликт с властями,пользовались своего рода иммунитетом, на их "наклонности" смотрелисквозь пальцы, но стоило не угодить влиятельному начальству, как закон тут жепускался в дело. Так сломали жизнь великого армянского кинорежиссера СергеяПараджанова. Во второй половине 1980-х годов подвергли позорному суду, уволилис работы и лишили почетных званий главного режиссера Ленинградского ТеатраЮного Зрителя Народного артиста РСФСР Зиновия Корогодского и т.д.

Судебные репрессии усугублялись мрачнымзаговором молчания, который распространялся даже на такие академические сюжеты,как фаллические культы или античная педерастия. В сборнике русских переводовМарциала было выпущено 88 стихотворений, при переводах арабской поэзии любовныестихи, обращенные к мальчикам, переадресовывались девушкам и т.п.

"Неназываемость" еще большеусиливала психологическую трагедию советских "голубых", которые немогли даже понять, кто они такие. Не помогала им и медицина. Когда в 1970-хг.г. стали выходить первые книги по сексопатологии, гомосексуализм трактовалсяв них как опасное "половое извращение". Даже наиболее либеральные ипросвещенные советские сексопатологи и психиатры, поддерживавшие декриминализациюгомосексуализма, за редкими исключениями, по сей день считают его болезнью ивоспроизводят в своих трудах многочисленные нелепости и отрицательныестереотипы, существующие в массовом сознании. Такая же картина существует впедагогике.

Эпидемия СПИДа еще больше ухудшилаположение. В 1986 г. заместитель Министра здравоохранения и Главный санитарныйврач СССР академик медицины Николай Бургасов публично заявил: "У нас встране отсутствуют условия для массового распространения заболевания: гомосексуализмкак тяжкое половое извращение преследуется законом (статья УК РСФСР 121),проводится постоянная работа по разъяснению вреда наркотиков". Когда СПИДуже появился в СССР, руководители государственной эпидемиологической программыв своих публичных выступлениях опять-таки винили во всем гомосексуалов,представляя их носителями не только вируса приобретенного иммунодефицита, но ивсякого прочего зла. Эта линия продолжается и поныне.