Жюстина, или Несчастья добродетели - Маркиз Де Сад Страница 27

Иногда неутолимая Жюстина употребляла религиозные средства,которыми обыкновенно утешалась сама, потому что слабости всегда свойственнодовольствоваться химерами, и пыталась смягчить душу этого извращенца своимииллюзиями. Однако Брессак, яростный враг религиозных мистерий, непримиримыйпротивник догм религии и в особенности ее создателя, вместо того, чтобыприслушаться к словам Жюстины, немедленно вставал на дыбы и обрушивал на нее своиаргументы. Он был достаточно высокого мнения об умственных способностях этойюной девушки, чтобы попробовать осветить ей путь к истине факелом философии,кроме того, ему было необходимо искоренить все ее предрассудки. Вот какимисловами он бичевал божественный культ:

— Все религии исходят из ложного принципа,Жюстина, — заговорил он однажды, — все предполагают в качественеобходимой посылки признание создателя, существовать который никак не может.Вспомни в этой связи разумные речи того разбойника по имени Железное Сердце, окотором ты мне рассказывала; ничего убедительнее, чем его принципы, я не знаю исчитаю его очень умным человеком, и незавидное положение, в котором он оказалсяпо глупости людей, не отнимает у него права рассуждать здравым образом.

Если все движения природы суть результаты каких-то высшихзаконов, если ее действие и ее реакция непременно предполагают, в качествеосновной предпосылки, движение, что остается делать высшему создателю, окотором твердят люди, заинтересованные в его существовании? Вот об этом иговорил тебе твой умный наставник, милая девочка. Таким образом, чемоказываются религии, как не оковами, которыми пользуются сильнейшие, чтобыуправлять слабыми? С коварными намерениями тиран заявил человеку слабому, чтоцепи, которые он надел на него, выкованы неким Божеством, а бедняге,сломленному нищетой, ничего не оставалось, как поверить в это. Так заслуживаютли уважения религии, рожденные обманом, и есть ли среди них хоть одна, ненесущая на себе печати коварства и глупости? Что мы в них видим? Тайны,бросающие разум в дрожь, догмы, противоречащие природе, абсурдные церемонии,которые не вызывают у человека ничего, кроме презрения и отвращения. Но естьдве религии, Жюстина, которые больше всего заслуживают нашей ненависти: я имеюв виду те, что опираются на два идиотских романа, известных как Ветхий и НовыйЗаветы. Давай вспомним в общих чертах это нелепое собрание наглости, глупости илжи, потом я буду задавать тебе вопросы, а ты, если сможешь, попробуешь на нихответить.

Прежде всего как получилось, что во времена Инквизициитысячами сжигали на костре евреев, которые в продолжение четырех тысяч лет былилюбимцами Бога? Как можете вы, делающие культ из еврейского закона, уничтожатьне за то, что они следуют этому закону? Почему ваш Бог оказалсянепоследовательным и несправедливым варваром, когда из всех народов на землеизбрал маленькое еврейское племя, а потом отказался от него и предпочел емудругое племя, еще более ничтожное и низкое?

Зачем этот Бог прежде совершал столько чудес, а ныне большене желает показать их нам, хотя мы заменили в его глазах тот бедный народец,для которого он так старался?

Как можно примирить китайскую, халдейскую, финикийскую,египетскую хронологии с хронологией евреев? И как согласуются между собой сорокразных способов, которыми комментаторы исчисляют время? Если я скажу, что этакнига продиктована Богом, мне возразят, что в таком случае этот Бог —самонадеянное невежественное существо.

То же самое можно заявить в ответ на утверждение, что Моисейписал свои законы за Иорданом. Но как это может быть, если он никогда непереходил Иордан?

Книга Исайи свидетельствует, что Бог повелел высечь сборникеврейских законов на застывшем известковом растворе, между тем как все авторытого времени знали, что тексты гравировались только на камне или на кирпичах.Впрочем, не столь это важно, и я хочу спросить, каким образом можно былосохранить написанное на застывшем растворе, и как народ, оказавшийся в пустынебез одежды и обуви, мог заниматься таким трудоемким делом?

Откуда взялись в книге, продиктованной вашим Богом, названиягородов, которые никогда не существовали, заветы царей, которых евреи страшнобоялись и ненавидели и которые их еще не угнетали… в конце концов, откуда такаякуча противоречий? Выходит, ваш Бог не только глупое, но и оченьнепоследовательное существо, и я должен любить его за это.

А что вы скажете о смехотворной истории с ребром Адама? Чтоэто: исторический факт или аллегория? Как умудрился Бог создать свет преждесолнца? Как отделил свет от тьмы, если темнота — это не что иное, какотсутствие света? Как он сотворил день до того, как было создано солнце? Каксоздал он небесный свод посреди воды, если никакого свода нет и в помине? [18] Разве не ясно, что ваш недалекий Бог — плохой физик,неграмотный географ и никуда не годный хронолог?

Хотите еще доказательства его глупости? Как можно читать безсмеха в книгах, продиктованных им, что четыре реки, отделенные друг от другатысячами лье, берут свое начало в земном раю! А этот непонятный запрет естьплоды дерева в собственном саду! Очень злобный был тот, кто установил такойзапрет, так как он хорошо знал, что человек не устоит перед искушением: значит.Бог приготовил ему ловушку. М-да, злой шутник этот ваш Бог! Поначалу я смотрелна него как на дурачка, но приглядевшись внимательнее, вижу, что он отъявленныйнегодяй.

Как находите вы такой факт: ваш Предвечный прогуливаетсявместе с Адамом, Евой и змеем ежедневно в полдень в стране, где солнце палитнещадно? Почему через некоторое время это чудак решил никого больше не впускатьв свой парк и поставил у ворот быка с пылающим мечом в руке? [19]Можно ли найти что-нибудь более смешное и плоское, чем это собрание анекдотов?

Как вы объясните историю с ангелами, которые совокупляются сземными девами, отчего рождаются гиганты? Если все это аллегория, тогда яничего не имею против и даже нахожу в этом проблеск гениальности.

А как вы прикажете относиться к потопу, который, по словамБога, продолжался сорок дней и оставил на поверхности земли только восемнадцатьпядей воды? Как объяснить водопады с неба или животных, сбегающихся со всехконцов земли, чтобы угодить в большой сундук, где даже не поместится, судя повашим божественным книгам, скарб великого Господа? И как семья Ноя, состоявшаялишь из восьми человек, умудрялась ухаживать за всеми этими созданиями икормить их? О могущественейший Бог евреев! Я уверен, что среди этих животных небыло никого тупее тебя!

А Вавилонская башня, что вы о ней скажете? Уж, конечно, онабыла выше, много выше египетских пирамид, поскольку Бог оставил их в покое.Единственная разумная аналогия, которую я здесь нахожу, — это смешениеязыков среди созидателей вашего Бога: в самом деле, имеется большое сходствомежду людьми, которые больше не понимают друг друга, создавая материальногоколосса, и теми, кто теряет разум, воздвигая колосса морального.