Рука - Юз Алешковский Страница 55

Вы – тысячи, сотни тысяч вам подобных хмырей, циников,ханжей, лжецов, ублюдков, дебилов, шутов, хапуг, блатюков, паразитов и прочихжуликов, дискредитируете идею, сознательно и бессознательно ненавидя ее, мстяей за узурпацию свобод, за подавление инициатив и возможностей.

Мне приходилось заниматься делами крупных советских и партийныхработников, жен руководителей, погрязших в бриллиантовых интересах, сынков– убийц и насильников, директоров заводов и совхозов. И никто из них, вотчто странно, при наших откровенных разговорах о коррупции, оголтеломхапужничестве, чудовищных злоупотреблениях властью и служебным положением, ниразу не заикнулся о СИСТЕМЕ, вне которой, без гарантированной безнаказанности,они, воэможно, были бы более ответственны, совестливы, не так порочны и лживы.А ведь все знают, все чуют, все понимают не хуже нас с вами, и уроки могли быпреподать большинству инакомыслящих по части экономической, насчет морали,образа жизни, настроений, равенства и братства. Но молчат они, не заикаются,цинично носят в душе знание. За бессовестность и ложь им выдана уверенность всчастливом сегодняшнем и беззаботном завтрашнем дне. И они не променяют ее наосвобождение от лжи, ведущей рабов к потопу, потому что на их взгляд потопдолжен быть всегда после них.

Потому что безнаказанно разлагаться, хапать, властвовать,покупать любые продукты и товары мира по символически-низким ценам, иметьоплачиваемых народом шоферов, слуг, горничных, врачей, поваров, пилотов,солдат, охранников, блядей, придворных поэтов, сочинителей речей, строителейдач и яхт они могут только при этой системе.

Никакой совести, которую понимал… не помно кто… не помню…как сопротивление Души любым попыткам Дьявола оборвать ее связи с реальностью иБытием, я в них не замечаю. Совестливых они называют инакомыслящими и говорят:где была совесть, там хуй вырос…

Вы вот все время переспрашиваете: как это так – однареальность настоящая, а другая советская? Я же вбиваю вам в башку, вбиваю, что,отчаявшись в попытках тем или иным образом убить совесть, связывающую Душу ссотворенной Богом реальностью, с Бытием, завидующий Богу Сатана совсем очумел ирешил создать новую реальность, советскую действительность, и уж тогда самисобой появятся мертвые, бессовестные души, вроде вас, гражданин Гуров. И всехвас свяжет универсальными связями бездушная система… Называйте ее идеей. Мнеплевать…

Кроме всего прочего, вы мне надоели со своими бездарнымивопросами насчет Дьявола… Почему я называю его то Асмодеем, то Чертилой, тоСатаной? Это его клички, Я заметил, что урки, подпольщики и Черт любят всякиепсевдонимы и клички. Это – неспроста! И, по-моему, это от тщетных попытокзаполнить новым именем пустоту, образовавшуюся на месте личности, помершей прирастворении в партии или в кодле… Вы вот тоже сменили пару фамилий. Понятьев,он же Скотников, он же Гуров. Так и по делу вы у меня идете.

Повторите! Не понял!.. В какой партии состоит сам Асмодей?.. Вы у меня случайно не стебанулись от наших разговоров?.. Это – хорошо… Вы,как руководитель, привыкли вникать в самую суть всех производственных проблем,к которым почему-то отнесли и проблему Дьявола… Ни в какой партии, я думаю, он,скотина, не состоит. Поскольку помнить было бы надо, его задача – погубитьвсех, то он и старается, оперируя множествами, образовывая партии… А если сам впартию вступит, вы что очень здорово заметили, то и перестанет в тот же мигбыть Сатаной, связав себе руки партийной дисциплиной, подчинением какому-нибудьмудаку, требованиям устава и тоскливо ложью демократического централизма.

А Творец хочет спасти каждого. У него задача просветить и дотого наполнить светом человека, чтобы не захотелось ему вступать в чертовупартию, где он растворится до абсолютной безликости. Где он похоронит в себеединственную, неповторимую, свободную, благодарную самой малой и в то же времясамой великой благодарностью Творцу и его Жизни за счастье существования,Личность…

Похоронит личность, повторили вы за мной, и теперьинтересуетесь иронически: желает ли Бог спасти вас лично? Желает! Желает! Допоследнего вашего негодяйского вздоха и стука сердца не перестанет желать, да ипотом, по мнению священика Павловского, пребывает в огорчении, но не оставляетпадшую душу до конца времен. Оставить – значило бы дать Дьяволу лишнюю,бесполезную, как и все остальные, даже самые страшные попытки, попытку доказатьвозможность всеобщей, вселенской смерти Бытия. В этом и сказывается, кромевсего прочего, понимаемое нами совершенно по-человечески, благородство ГосподаБога… Но хочет он, чтобы мучился Сатана.

Да. Вот в эту минуту, гражданин Гуров, сейчас… двенадцатьчасов семнадцать минут по московскому времени, Бог желает вас спасти… Не я, нея, не беспокойтесь. Я не желаю. Он вас желает спасти… Убивали вы лично, своейрукой Коллективу Львовну Скотникову?.. Ну! Колитесь!..

Вот – сука! Вот – мерзавец и лгун!.. Колитесь, не то лопнетмое терпение! Я ведь не Господь Бог, в конце концов!.. Убивали? Нет… Алмаз! Выу меня – алмаз! Черт с вами. Сволочь… Я пойду погуляю по саду. Не могу сейчасвидеть вашу морду и от голоса хочу освободиться… Тильби, Тильби! Трофим!Кис-кис! Пошли гулять!..

Да! Не разевайте хлебало! Звери ваши неплохо относятся комне с некоторых пор… И не зовите, не нойте, не пойдут… Выпивку я запретилРябову выдавать вам. Нельзя облегчать отчаяние алкоголем. Страдания должны бытьчисты… Цыц!