Большая книга привлечения богатства - Наполеон Хилл Страница 63

Если бы Платон был свидетелем того, как свет при помощи фотографии рисует картины, или сотни других подобных иллюстраций того, что человек делает при помощи индуктивного метода мышления, возможно, он бы вспомнил об интеллектуальном «искусстве повивальной бабки» (майевтике) своего учителя Сократа, и в его собственном уме зародилось бы видение земли, где весь физический, механический труд и вся рутина отведены природе, где наши желания исполняются при помощи чисто умственных операций, запускаемых волей, и где ресурс создается по требованию.

Как бы ни был далек этот идеал, индукция научила человека сокращать это расстояние и окружила его благами, которые одновременно являются и наградой за прошлую верность, и стимулом для дальнейшей преданности.

Также это является вспомогательным средством для концентрации и усиления наших способностей, дающее правильное решение как индивидуальных, так и универсальных проблем просто благодаря операциям разума в чистом виде.

Это метод, суть которого заключается в следующем: чтобы желаемое действительно свершилось, нужно поверить в то, что искомое уже есть у вас. Этот метод был завещан нам тем же Платоном, который однако не смог обнаружить, как именно идеи становятся реальностью.

Эта концепция была также разработана Эммануилом Сведенборгом в его теории соответствий. Другой Великий Учитель сказал: «все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Евангелие от Марка, 11:24). Обратите внимание на последовательность действий в этом отрывке.

Сначала мы должны поверить, что наше желание уже исполнилось, и тогда его реальное осуществление непременно свершится. Самый краткий путь получения пользы от созидательной силы мысли – внушать Универсальному субъективному разуму, что то, чего мы хотим, уже существующий факт.

Таким образом, мы думаем на уровне абсолютного и устраняем все размышления о нежелательных обстоятельствах или ограничениях. Мы сажаем семя, которое, если его не тревожить, в конце концов даст видимые плоды.

Итак, индуктивные умозаключения – это прогресс объективного разума; при помощи них мы сравниваем некоторое количество отдельных примеров друг с другом, пока не увидим то, что их объединяет. В каждой цивилизованной стране на земном шаре мы можем наблюдать людей, которые достигли результатов благодаря некоему процессу, но которые, похоже, сами не осознают его и приписывают ему ту или иную степень мистики. Наш разум дан нам для того, чтобы мы открыли закон, по которому эти результаты достигаются.

Действие этого закона демонстрируют те счастливчики, у которых есть все, чего другие добиваются в поте лица; те, кому никогда не приходилось бороться с совестью, потому что они всегда правильно поступали и всегда вели себя с тактом; они всему легко учатся, завершают все, что начали с поразительной сноровкой, живут в постоянной гармонии с собой, никогда особо не рефлексируя над тем, что делают, никогда не испытывая проблем или трудностей.

Плод таких мыслей – это дар богов, но лишь немногие осознали, оценили и поняли этот дар. Осознание удивительной силы, которой обладает разум в определенных обстоятельствах, и того факта, что эта сила может быть использована и направлена на решение любой человеческой проблемы, чрезвычайно важно.

Истина всегда остается истиной, преподносится ли она в виде современных научных теорий или на языке христианских апостолов. Есть такие робкие души, которые не могут осознать, что полная правда нуждается в различного рода утверждениях, что одна-единственная человеческая формула не в состоянии показать ее во всей полноте.

Изменение способа изложения, выразительность, новый язык, новые интерпретации, новые перспективы не являются, как некоторые полагают, признаками отхода от истины, а наоборот, являются признаками того, что истина понимается, исходя из новых потребностей человека, и понимается более широко.

Каждому поколению и каждому человеку истину надо вещать в новых и различных словах. Так, Великий Учитель сказал: «Верьте, что получите, – и будет вам», а апостол Павел сказал: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», современная же наука говорит: «Закон Притяжения – это закон, по которому мысль сообщается со своим объектом». Если проанализировать каждое из этих утверждений, обнаружится, что все они содержат одну и ту же истину, а единственная разница между ними – в форме презентации.

Мы стоим на пороге новой эры. Наступило время, когда человек узнал секрет господства и способ, как подготовится к новому социальному порядку, более замечательному, чем все, о чем он мечтал раньше. Конфликт современной науки и религии, компаративные исследования религий, новые социальные движения – все это не что иное, как расчистка пути для нового порядка. Все это может разрушить традиционные формы, которые устарели и стали бесполезными, но ничто ценное не будет утеряно.

Родилась новая вера – вера, которая требует новой формы выражения. Эта вера приобретает форму в подлинном понимании силы, которая проявляется в настоящей духовной активности и обнаруживается на каждом шагу.

Дух, который спит в минерале, дышит в растении, движется в животном и достигает своего наивысшего развития в человеке – это Универсальный Разум, и нам надлежит преодолеть пропасть между бытием и действием, теорией и практикой через понимание той власти, которым мы наделены.

Безусловно, величайшее открытие всех веков – это открытие силы мысли. Люди не стразу осознали важности этого открытия, но в конце концов к нему пришли, и теперь уже все области исследований приняли это величайшее открытие.

Вы спросите, в чем заключается созидательная сила мысли? Она заключается в создании идей, которые, в свою очередь, воплощаются через присвоение, изобретение, наблюдение, распознавание, открытие, анализ, руководство, управление, комбинирование, применение причинно-следственных связей и силы. Она может все это делать, потому что она есть разумная творческая сила.

Мысль работает наиболее активно, когда погружается в свои собственные таинственные глубины, когда вырывается за узкие рамки личности и идет от истины к истине в край вечного света, где все, что есть, было и когда-либо будет, сливается в одну великую гармонию.

В этом процессе самосозерцания приходит вдохновение, которое являет собой творческий интеллект, и которое, без сомнения, превосходит любой элемент, силу или закон природы, потому что оно может понимать, видоизменять, управлять ими и применять их для своих собственных целей и замыслов, и поэтому обладает ими.

Мудрость начинается с рассвета разума, а разум есть не что иное, как знание и понимание законов, посредством которых мы можем осознавать истинное значение вещей. В таком случае, Мудрость – это просвещенный разум, и эта мудрость ведет к смирению, поскольку смирение является неотъемлемой значительной составляющей.

Все мы знаем множество людей, которые достигли, казалось бы, невозможного, реализовали долго лелеемые мечты и изменили все, включая самих себя. Мы порой изумляемся, видя демонстрацию несомненной непреодолимой силы, которая, кажется, доступна именно тогда, когда больше всего нужна. Но теперь нам все понятно. Все, что нужно, – это понимание определенных фундаментальных принципов и их надлежащее применение.