Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно - Стивен Хайес Страница 51
Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно - Стивен Хайес читать онлайн бесплатно
Примеры того мы видим повсюду: от правительства до зала заседаний, от экрана телевизора до рабочего места. Рекламодатели с удовольствием продают товары, удовлетворяющие потребность людей в защите их собственного имиджа. Когда ему что-то угрожает, мы становимся злыми, агрессивными и жестокими. Также мы можем попытаться доказать свою ценность, взяв на себя задачи, выходящие за рамки нашего потенциала, в итоге самооценка страдает еще больше. Таким образом, кратковременная выгода (высокий уровень самоуважения) намного перевешивается долгосрочными издержками (неудовлетворенностью и страданиями).
Соединяясь с трансцендентным «я»
Поворот «Самость» («Я») черпает здоровую энергию стремления к сопричастности и направляет человека к воссоединению с трансцендентным чувством осознанности «я здесь-сейчас», ставя исключительно эту осознанность в центр того, чем мы себя считаем. В таком состоянии мы относимся к другим и к самим себе так, чтобы в нас не доминировали искажения эго и его самоистории. Новое ощущение позволяет нам познать гораздо более глубокое чувство принадлежности, которое сокрыто внутри самого человеческого сознания.
Совершая поворот «Самость» («Я»), через видение перспективы мы соединяемся с собственным осознанием трансцендентного «я» здесь и сейчас. Так снимаются тиски самооценки и пропадают идеи о том, что нам необходимо заставить других поверить в истории о нашей уникальности, чтобы обрести чувство принадлежности и связи с другими людьми. Вместо этого мы осознаем, что связаны с другими через сознательность и разум по праву рождения, как человеческие существа, независимо от того, насколько мы соответствуем чьим-либо или своим собственным оценкам.
Решающая роль в принятии перспективы для развития осознания нашей связи с другими людьми наглядно иллюстрируется в истории о том, как дети с аутизмом научились чувствовать эту связь с помощью упражнений на восприятие перспективы, в основе которых лежит теория реляционных фреймов (ТРФ).
У моей коллеги по АСТ, Труди, была дочь, у которой через два года после рождения диагностировали аутизм. Она предвидела это: «У меня с ней не было никакой взаимосвязи. Я не могла заставить ее смеяться», – вспоминает она. Я предложил ей и ее мужу съездить в Перт, на западное побережье Австралии, чтобы встретиться с одним из лучших мировых экспертов в области ТРФ для детей с ограниченными возможностями – Дарин Кэрнс. Пара была так впечатлена визитом, что перевезла всю семью туда – за тысячи миль, – чтобы попытаться спасти Саманту (ее любя называли Сэм) от пожизненной инвалидности. Супруги рассчитывали оставаться там по меньшей мере три года.
Дарин использовала основной набор процедур ТРФ, чтобы обучить Сэм навыкам перспективы при восприятии человека, места и времени. Например, девочке сказали: «У меня есть чашка, а у тебя есть ручка», а затем спросили: «Если бы я была на твоем месте, а ты – на моем, что было бы у меня? А что у тебя?»
Через несколько месяцев Труди заметила улучшение. Много лет спустя, когда я попросил ее объяснить, что произошло, на ее глазах выступили слезы. «Мы много занимались тренировками перспективы. Я постоянно задавала ей вопрос: «Если бы я была на твоем месте, а ты – на моем…» Однажды, когда Сэм сидела в машине, чтобы поехать в клинику, она обернулась и посмотрела на меня. И впервые в жизни, – тут Труди стала запинаться, – она подняла руку и помахала мне на прощание. Я подумала: «О, вот оно. Вот что получают родители. – Она сделала паузу, чтобы взять себя в руки. – Вот чего мне не хватало».
Однажды, когда Труди разозлилась на Сэм и отругала ее, Сэм на несколько минут вышла из комнаты. Она вернулась с руками, упертыми в бока, и твердо заявила: «Если бы ты была на моем месте, ты бы знала, что это было совсем не здорово!»
Так Сэм входила в мир социальной осознанности. Наполняясь ощущением «я здесь и сейчас», наблюдая с определенной точки зрения, она научилась создавать перспективу в отношении людей, места и времени. Иначе говоря, когда Сэм впервые появилась в пространстве за своими глазами, она впервые поняла, что Труди скрывалась за глазами Труди. Сэм смогла сместить свою перспективу на взгляд Труди и посмотреть ее глазами. Вот почему она помахала рукой. Она увидела, что мама смотрит на нее.
Через полтора года семья вернулась домой. Не было никакой необходимости оставаться дольше. Если бы вы встретили Сэм сейчас, вы бы никогда не подумали, что у нее был аутизм. Она хорошо приспособленный ребенок.
Это может быть исключительный случай, но это точно не единичная история. В недавнем исследовании, где участвовала группа детей с аутизмом, использовались процедуры, аналогичные тем, что применялись в работе с Сэм. У всех участников в результате улучшилось восприятие перспективы. Подобные программы для работы с детьми сейчас создаются и применяются во всем мире, и наблюдать за результатами очень интересно. Лишь чуть позже мы увидим, продолжит ли наука поддерживать этот подход, но сейчас в нашем багаже есть десятки очень даже убедительных исследований в этом направлении.
Делаем поворот
Поворот «Самость» («Я») начинается с необходимости уловить скрытое ощущение своего трансцендентного «я». Как это было у меня на ковре, подобный опыт иногда активизируется сильнейшей болью и чувством отчаяния. К счастью, ТРФ позволила нам выработать набор простых методов, не требующих подключения боли.
АСТ создала формулу для соединения с глубинным чувством себя, которая состоит из четырех частей:
1. Подорвать привязанность к концептуализированному «я», применяя методы разделения (описаны в предыдущей главе) к историям о себе.
2. Увидеть, как это открывает ментальное пространство для осознания перспективы, лежащей в основе постоянно присутствующего чувства собственного «я». Рассматривая ментальный контент, обратите внимание как на то, что трансцендентное «я» отлично от контента («я не есть мои мысли»), так и на то, что оно содержит контент в себе самом («я способен удерживать свои мысли в осознании»).
3. Развивать привычки восприятия перспективы с помощью упражнений, перемещающих перспективу по параметрам времени («сейчас» относительно «тогда»), места («здесь» относительно «там») и личности («я» относительно «ты/вы»).
4. Использовать перспективу, чтобы сформировать в сознании здоровое чувство принадлежности и взаимосвязи с другими, по сути, расширяя личное трансцендентное чувство самости «я» до чувства взаимосвязи «мы».
Первые два упражнения помогут вам сделать свой первый поворот. Следующие несколько упражнений из стартового сета помогут развить растущее осознание своего трансцендентного «я» и чувство сопричастности и связи с другими.
По другую сторону поворота «самость» («я») ваш мир меняется. Когда вы появляетесь за своими глазами, вы начинаете видеть и из-за глаз других. Вы замечаете, что люди замечают вас; вы замечаете, как люди замечают, что вы замечаете их. Вы ощущаете некую осознанность, которая связывает нас всех. Теперь вы устанавливаете более содержательные связи с другими людьми в продуктовом магазине, в лифте, на работе или дома. Вы заметите в старой женщине, с трудом толкающей свою тележку по магазину, отвагу, с которой она встречает свои физические ограничения; вы заметите заботу официанта, который спросил клиента, чего тот хочет, робость ребенка, жаждущего внимания от вас, но боящегося попросить.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments