Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной - Марк Висенте Страница 50
Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной - Марк Висенте читать онлайн бесплатно
Нет, их величие в том, что ответы на них избавляют нас от страшного беспорядка, что царит в наших головах.
Мы здесь для того, чтобы быть творцами.
Мы здесь для того, чтобы пропитать пространство идеями и мыслями.
Мы здесь для того, чтобы сделать эту жизнь осмысленной.
Наша цель пребывания в этом мире состоит в том, чтобы развить дар намерения.
И научиться творить эффективно.
Мы здесь для того, чтобы изменить себя.
Мы здесь для того, чтобы исследовать пределы творчества. Мы здесь для того, чтобы сделать неизвестное известным.
Главная цель этой игры в следующем: мы химически готовим свой организм посредством мысли к получению некоего опыта.
Однако если мы химически готовим организм посредством одних и тех же мыслей к одному и тому же опыту, мы никогда не сдвинемся с места.
Созидание, эволюция, творчество, волшебство – все это нам присуще. Мы – творцы и действительно создаем свой жизненный опыт, свою новую реальность, мы обладаем такой способностью. И все это указывает на то, для чего мы здесь. Для того, чтобы использовать данные нам возможности или все потерять.
Если мы здесь для того, чтобы, как говорит доктор Ледвис, «сделать неизвестное известным», мы должны идти навстречу переживанию того, что никогда не испытывали прежде. И тогда на смену обыденной повседневности приходит совершенно новая жизнь.
Пагубные зависимости растворяются в потоке новых ощущений, впечатлений, эмоций.
От шестидесяти до восьмидесяти процентов преступлений связаны с наркотической зависимостью. Вы только подумайте, какие перед нами открываются возможности преобразования, – не только на личном, но и на социальном уровне.
Если мы здесь ради творческих перемен, эволюции, творения новой жизни, наши новые чувства будут настолько яркими, полными и вдохновляющими, что старые покажутся нам похожими на старый школьный учебник – когда-то он был важен и нужен, но теперь позабыт и пылится в дальнем углу книжной полки. Доктор Перт уверена: подобная трансформация возможна, и недавние открытия в биологии это подтверждают. Результаты исследований показывают: люди или подопытные животные, например крысы, пристрастившиеся к наркотику (никотин, алкоголь, кокаин, героин), имеют нечто общее: у них блокировано развитие новых клеток мозга.
Но если они прекращают принимать наркотики, блокировка снимается: образование и рост новых клеток возобновляются. Доктор Перт говорит: «Можно полностью выздороветь, можно решить жить по-новому, создать новое видение мира, новый мозг». Возможность «перезагрузки», рестарта существует для каждого из тех, кто отягощен какой-либо зависимостью, всегда.
Подводит итог Рамта: «Мы должны стремиться к знаниям, не создавая зависимостей. Если нам это удается, мы рано или поздно с помощью этих знаний преобразуем реальность. Тогда наши тела получат новый опыт – новую химию, новые голограммы, новые идеи, – и все это далеко превзойдет наши самые смелые ожидания».
• Почему некоторым людям приятно чувствовать себя плохо?
• Назовите некоторые из своих эмоциональных пристрастий.
• Хорошо, а какая зависимость не попала в список?
• Составьте список пристрастий наиболее близких вам людей.
• Каким образом вы определяете их эмоциональные зависимости?
• Любая ли привычка, пристрастие, зависимость – зло?
Главная цель – получить удовольствие и избежать боли. Именно это движет человеческой эволюцией.
На самом деле это вопрос желания, желания, желания и только желания. Способности, таланты, мозги и все прочее не играют здесь никакой роли.
Когда вы используете слово «выбор», сознательно выбирая желаемое событие из целого ряда возможных событий, реализуется именно оно. Вот таким образом наука впервые столкнулась с понятием свободы воли.
Желание имеет плохую репутацию в духовных кругах. Призыв «Убей свои желания» настолько выразителен, что многим кажется: если их преодолеешь, то очень быстро достигнешь просветления. Вторая из четырех благородных истин Будды состоит в следующем:
Источник страдания – привязанность к преходящим вещам и невежество. Преходящие вещи – это не только окружающие нас физические объекты, но и идеи, и в более широком смысле, все объекты восприятия наших органов чувств. Невежество – это отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам. Причины страдания – желание, страсть, привязанность к богатству и престижу, стремление к известности и славе; короче – желание и привязанность.
Поверхностное восприятие проповеди Будды приводит к тому, что человек записывает желание, страсть, рвение и т. д. в список своих врагов. Поэтому ищущий старается изгнать эти эмоции из своего ума и жить без страстей и желаний. Однако причина наших страданий – желание и привязанность, вместе взятые. То есть не само желание, а привязанность к желанию. (Отметьте при этом, что это не порок, а невежество, «отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам»).
«Привязанность к желанию» звучит приблизительно так же, как «зависимость от эмоций». Фактически это одно и то же. Замените одно понятие другим в разных предложениях – смысл утверждений не изменится.
Индийский мудрец Рамакришна сказал об эмоциях: «Копоть от дыма возникает повсюду, но у просветленных она не оседает на стенах». Согласно восточным духовным учениям, к страданию ведут не эмоции, а привязанность (нездоровая зависимость) к ним.
Это один из тех случаев, когда наука вновь открывает феномены, описанные за тысячи лет до этого в великих духовных традициях. Согласно буддистскому учению, именно привязанность удерживает нас на колесе жизни, смерти и перерождения, заставляя многократно проходить земной путь. Как сказала доктор Перт: «Люди, имеющие любые нездоровые пристрастия… остаются в плену старых стереотипов мышления, пережевывают одни и те же мысли и не способны думать ни о чем новом».
Когда кто-то по-настоящему сосредоточивается на намерении, он добивается цельности ума и устремляет свои помыслы к цели.
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments