Наука сознания. Современная теория субъективного опыта - Майкл Грациано Страница 44

Если вместо биологического мозга перед нами искусственный интеллект, то должно быть намного проще “заглянуть под капот” и измерить сознание. Инженерам нужна будет возможность подключиться к сделанной человеком машине и измерить ее информационное содержание – раз уж у нас есть для этого инструменты много лучшие, чем для подключения к мозгу (да к тому же у кого-нибудь наверняка найдутся чертежи этой машины).

Путаница начинается, когда люди спрашивают: “Я понимаю, что вы можете измерить информацию, но как вы определите, есть ли у машины то самое внутреннее чувство? Только машина может переживать опыт своего сознания, а раз так, кто, кроме машины, может о нем знать?” Такой вопрос возникает, когда ваше мышление спрашивает совета у вашей же схемы внимания. Она говорит вам, что вы обладаете личным, глубоко индивидуальным, нематериальным ощущением, доступ к которому есть только у вас. Но наша гипотетическая машина содержит все те же элементы, что и вы, – в том числе схему внимания, содержащую подобную информацию. Посоветовавшись со своей схемой внимания, машина тоже “поймет”, что у нее есть глубоко индивидуальное, личное, нематериальное ощущение. И вы, и машина созданы одинаковым образом и попадаетесь в одну и ту же логическую ловушку. Вы знаете лишь то, что знаете, и можете сообщать лишь ту информацию, что содержится в вас, – но эту информацию теоретически может считывать и кто-то другой.

Я хочу сказать, что на вопрос, не имеющий, казалось бы, ответа, – как мы можем понять, есть ли у машины сознание? – в принципе, может найтись достоверный ответ, когда у нас будет правильное оборудование для добычи информации. Нам нет нужды полагаться на тест Тьюринга, который в лучшем случае действует не напрямую, а в худшем – вообще не имеет отношения к проблеме сознания.

В оставшейся части этой главы я рассмотрю практические соображения постройки обладающей сознанием машины с использованием теории схемы внимания в качестве руководства. Нам нужны четыре составляющие. Во-первых, у машины должно быть искусственное внимание – способность сосредоточивать свои ресурсы и переключаться, глубоко обрабатывая сначала один предмет, затем следующий. Во-вторых, машине требуется схема внимания – внутренняя модель, которая в общих чертах описывает внимание и таким образом сообщает машине о наличии субъективного сознания. В-третьих, машине необходим адекватный диапазон информационного содержания. У нас может быть машина, которая осознает, например, только зрительную информацию (скорее всего, первая попытка будет именно такой), но со столь ограниченным диапазоном эта машина вряд ли сможет сойти за человека. В идеале она должна располагать намного более обширным содержанием. В-четвертых, машине нужна сложно устроенная поисковая система, которая умеет обращаться к внутренним моделям и беседовать о них, – чтобы мы могли поговорить с машиной и она была бы в состоянии сообщить нам о своем сознании. Если мы сможем выстроить эти четыре компонента, у нас будет машина, обладающая чем-то вроде человеческого сознания.

Давайте коротко рассмотрим эти компоненты по очереди и выясним, насколько они реализуемы на сегодняшний день.

Первый компонент – внимание. Машина должна уметь сосредоточивать ресурсы обработки информации и переключаться с предмета на предмет – с яблока на пончик, с него – на человека в углу комнаты, а с того – на внутреннее явление, например всплывшее воспоминание.

В каком-то виде искусственные устройства уже обладают вниманием. Планомерное управление ресурсами – стандартное свойство любого современного компьютера. К тому же многие исследователи описали или построили вычислительные модели – компьютерные симуляции, – которые воспроизводят различные аспекты внимания, подобного человеческому ^[218].

Но чтобы сделать сознающую машину, нам потребуется особый вид внимания – однако этого еще никто не достиг. Человеческое внимание обладает специфическими свойствами. Будучи сосредоточенным на предмете, оно позволяет подробно обработать этот предмет и извлечь из него глубинное значение. Использование внимания помогает вам определить аффордансы предмета: можно ли его схватить, пнуть, укусить? Внимание предоставляет и возможность действовать, а именно – принимать решения о том, что делать с предметом. Оно позволяет сохранить его в памяти и вернуться к нему позже. Динамика внимания означает, что более громкие и яркие стимулы умеют перехватывать фокус обработки информации, но в то же время внимание не полностью подчинено капризам среды – оно подчиняется и вам, причем так, что внутреннее указание может перенести внимание с предмета на предмет. А главное, внимание способно легко переключаться между разными модальностями информации. К примеру, оно может направляться на определенные места в пространстве (это основное свойство внимания, воплощенное в искусственных системах на данный момент), либо же сосредоточиваться на цвете, движении, вкусе, осязании давления или даже на чем-то внутреннем – воспоминании или мысли.