Русский менталитет. Рашен - безбашен? За что русским можно простить любые недостатки - Александр Томчин Страница 41

В анекдоте мужик едет на встречу, опаздывает и нервничает. Поднимает лицо к небу и говорит: «Господи, помоги мне найти место для парковки! Я тогда брошу пить и буду каждое воскресенье ходить в церковь!» Вдруг чудесным образом появляется свободное местечко. Мужик снова обращается к небу: «Все, не надо. Нашел!» У нас около 70 % населения в Бога не верят либо сомневаются в его существовании. Больше половины православных никогда не брали в руки Священное Писание. Церкви регулярно посещают лишь 4 % населения. Богу молятся редко – про него вспоминают, когда возникают неприятности: ты мне зуб вылечишь, а я тебе свечку. Его просят о хорошей зарплате, о том, чтобы сдать экзамен, чтобы банк дал кредит…

«Наряду с истинно верующими многие ходили в церковь главным образом ради великолепия храмов и торжественности богослужений», – сообщают Засосов и Пызин о нравах в Петербурге до революции. Теперь у нас снова обзавелись иконами, постятся, отмечают религиозные праздники. Главное – это крестить детей, венчаться в церкви, освятить на Пасху куличи и яйца… Люди соблюдают обряды, но к мощам прикладываются миллионы, а к заповедям – единицы. Верят ли русские в ад или в рай, в загробную жизнь? Живут ли по советам своего духовного батюшки? Нет, по пословице «на Бога надейся, а сам не плошай». Иностранцы, которые долго живут в России, считают, что для русских религия скорее мода, чем убеждения.

При советской власти с религией боролись. А в наши дни освящают все подряд – от колбасных конвейеров и казино до компьютеров, от банков до ракет и танков. В «Русском молоке» сотрудников обязали обвенчаться со своими женами и пройти курс православия, иначе они будут уволены. Президент холдинга В. Бойко объясняет: «Я плюю на законы, если они противоречат Закону Божьему!» В России провозглашена свобода совести, но называть себя атеистом стало неприлично.

Ведет ли возрождение религии в России к повышению нравственности? В анекдоте бизнесмен приходит к попу: «Батюшка! Я не пью, не курю, работаю как вол, жене не изменяю! Неужели я неправильно живу?!» – «Отчего же? Правильно, сын мой. Но зря!» В другом анекдоте новый русский спрашивает: «Батюшка, как ты думаешь, простит мне Господь все мои грехи, если я пожертвую тебе миллион баксов?» – «Этого я не могу гарантировать, сын мой, но тебе стоит рискнуть». Бандиты не жалеют денег, чтобы отмолить свои грехи. Вместо приютов и больниц сооружаются все новые храмы с золотыми куполами. Они сияют посреди городов, полных нищими, бездомными и калеками, – и это во имя Бога милосердия и любви!

Стало ли в нашей жизни меньше зла, жестокости, преступлений? «Возник один из необъяснимых парадоксов: верующих стало больше, а нравственность опустилась до предела», – огорчался С. Говорухин. Что же делать – строить еще больше храмов? Однако поэт Б. Заходер сказал: «Вчера: все меньше храмов, все больше хамов. Сегодня: все больше храмов, все больше хамов». У любого парадокса есть своя причина.

В русской церкви иностранцам кажется странным, что люди не сидят, а стоят, становятся на колени, целуют иконы. Наш Бог кажется им слишком суровым, но на самом деле он слишком многое прощает. Они и в дореволюционной России замечали, что набожность русских не была залогом высокой морали: «Солдата приговорили к смертной казни за убийство. Когда старушка отказалась дать ему десять копеек на водку, негодяй размозжил ей голову поленом и ограбил. На суде его спросили, ходил ли он в церковь. «Разве я не христианин, – удивился преступник, – как я мог этого не делать?» Достоевский говорил: «Правда, что русские – люди религиозные. Они прежде, чем тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся». По словам Григория Распутина, «не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Но если любой грех искупается раскаянием и исповедью, то не в этом ли причина неуважения к законам? Доказано, что на протяжении многих веков православные страны по развитию экономики и уровню жизни отстают от протестантских.

А являются ли образцами нравственности наши высшие иерархи? «Покажите мне такую страну, где… священник скрывает под рясой кагэбэшный погон, где… правители грабят казну, попирая закон». Это слова из песни Игоря Талькова «Глобус». Большую часть жизни наши руководители были членами КПСС и атеистами. Теперь они целуют иконы и в первом ряду, со свечами в руке, стоят на церковных праздниках – в народе их называют «подсвечниками». Эти люди уверяют, что они всегда были верующими. «Большинство из священников были агентами КГБ. Люди с лицами нераскаявшихся убийц не должны ходить в церковь», – возмущается писатель В. Буковский.

Проповедуя, что пить и курить – это грех, РПЦ в годы перестройки добилась права торговать спиртными напитками и куревом без уплаты налогов и на этом получила огромный доход. Призывая людей к скромности, высшие служители церкви разъезжают с охраной на шикарных иномарках. В церкви можно встретить настоятеля, собравшего деньги на ремонт пола и купившего на них машину жене. А есть и настоящие подвижники, сельские священники, добирающиеся до церкви пешком по бездорожью. Они подчас остаются единственной силой, которая препятствует одичанию людей. Есть батюшка, который ездит зимой по сибирским полустанкам в вагончике, оборудованном под церковь, и крестит деревенских жителей. Похоже, что первые и вторые служат разным богам.

РПЦ веками призывала людей к смирению и терпению, учила, что любая власть – от Бога. Она и сегодня призывает людей «не поддаваться протестным настроениям». С чего начали работу депутаты ЗакСа в Петербурге после отпуска? С молебна в храме. «В окошке телевизора то епископ целует генерала КГБ в щечку, то генерал КГБ целует епископа в ручку», – констатирует писатель Людмила Улицкая. Отделена ли в России церковь от государства? По Конституции – да. А в жизни православие фактически становится официальной государственной религией. В надежде на то, что РПЦ поможет им сохранить власть, избавит от «смуты», правители помогают ей и щедро финансируют.

Принят закон о защите чувств верующих. Любого атеиста, который скажет, что Бога нет, можно обвинить в том, что он эти чувства оскорбляет. Подумать только – в России XXI века суд признал бы Галилея и Джордано Бруно виновными! А разве не удивительно, что в истории постсоветской России есть уже два случая, когда суд признал покойного Льва Толстого экстремистом за его высказывания о Церкви и религии? Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг другу, этому всегда учила православная церковь. «Не судите, да не судимы будете»: Бог рассудит. Почему же сама РПЦ терпимости к инакомыслящим не проявляет?

РПЦ пытается влиять на все общественные и государственные дела. Аборты она считает убийством, гражданские браки – блудом. Протоиерей Дмитрий Смирнов, глава комиссии по вопросам семьи, заявил: «Быть замужем за атеистом все равно что за медведем в цирке. Такое животное к трем годам выбраковывается». Церковь ищет новые формы влияния на граждан. «В Москве открылась служба помощи православным по телефону. Наберите номер 009. В тональном наборе нажмите цифру 1 – автоответчик расскажет о житиях святых, а цифру 2 – прочтет проповедь. Это стоит 35 рублей в минуту. Пофигисты говорят, что секс по телефону стоит дешевле», – иронизирует В. Войнович.

Церковь вмешивается в науку и образование. Начато преподавание основ религии от детского сада до вуза. «Зачем это нужно школьникам?» «В душе ребенка формируется страх Божий», – отвечает владыка Кирилл. Теология в России включена в число научных специальностей. На это у нас откликнулись анекдотом: «Алло, это психиатрия? Палата № 6?» – «Какая психушка? Вы с ума сошли, это же Национальный исследовательский ядерный университет, тут инженеры-физики!» – «А бесов изгоняете?» – «Да, изгоняем. Не кладите трубочку, переключаю на кафедру теологии». Почему падают наши спутники?? Политолог Сатановский объясняет: потому что ракеты-носители советского производства кончились. А в новых контрафактные китайские схемы и припой не тот. Спасут ли нас от этого молитвы и посты? Не ввести ли нам вместо физиков и химиков специальности алхимиков, астрологов и продавцов индульгенций?