Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений» - Чарли Морли Страница 39
Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений» - Чарли Морли читать онлайн бесплатно
Давайте исцелять!
Оказавшись в осознанном сновидении, выкрикните вслух свое намерение исцелиться, например, «я освобождаюсь от всех неблаготворных болезней» или «я выздоравливаю, все хорошо», направляя при этом целительную энергию в место болезни или дискомфорта.
Если недомогание физическое, поместите руки на больное место в сновидении и намеренно направьте целительный свет из ваших рук в то место, которое нуждается в исцелении.
Чтобы помочь другому человеку, вам нужно или вызвать его визуальную проекцию в осознанном сновидении и исцелить руками, или просто направить прямые утверждения целительного намерения в его сторону.
Чарли говорит
«Я слышал, что множество людей исцелили себя от физических недомоганий в осознанных сновидениях, но сам прежде не испытывал этого на себе, пока однажды не подхватил сильную ушную инфекцию во время серфинга и не излечил ее в осознанном сновидении». (Подробное описание этого сновидения см. на стр. 372, сон 6.)
В осознанном сновидении мы можем испытать переживание пустой природы сновидения, просто исследуя пространство сновидения с осознанием того, что оно – выдумка сознания. Это очень сильный опыт.
В главе 4 мы исследовали, что буддийское понятие пустоты в действительности означает чистую потенциальность и что нечто, существование чего изначально пусто, может содержать в себе бесконечную возможность. В состоянии осознанного сновидения мы можем воспринимать пустоту напрямую, потому что можем видеть, что все вокруг, что кажется реальным и твердым, – просто проекция нашего ума, абсолютно мимолетная и до краев заполненная бесконечными проявлениями.
Исследование пустой природы сновидения – указание из учений тибетской йоги сна, которая советует осознанному сновидцу исследовать будто бы твердую видимость иллюзорного мира сновидения в качестве способа осознания сноподобной природы яви.
Эти же тибетские учения настойчиво побуждают нас изменять пространство сновидения, которое мы исследуем: «если в сновидении присутствуют маленькие объекты, превратите их в большие» и «если в сновидении присутствует одна вещь, превратите ее во множество вещей» 12.
Такая прямая манипуляция пространством сновидения может показаться проявлением доминирования и контроля, но если она основана на желании исследовать пространство сновидения и через него – пустоту, то я уверен, что бессознательное не будет возражать.
Давайте исследовать!
Оказавшись в осознанном сновидении, просто походите или полетайте вокруг, исследуя пространство сновидения, ясно осознавая, что все, что вы воспринимаете, – тщательно детализированная конструкция ума.
Продолжайте напоминать себе, что все здесь состоит из сознания, когда прикасаетесь к чему-то или нюхаете что-то, посмотрите, ощущаются ли вещи твердыми или они как энергия, почувствуйте разные текстуры земли, зданий или воды. И мои личные рекомендации: попробуйте съесть что-нибудь, прикоснитесь к волосам на голове и почувствуйте биение сердца своего тела сновидения.
Обязательно держите в уме понимание, что все, что вы воспринимаете, – это сон, потому что иногда слишком сильная вовлеченность в пространство сновидения, которое выглядит таким реальным, может заставить вас забыть об этом.
Когда почувствуете себя комфортно, исследуя пространство, попробуйте изменить какие-то его элементы. Например, сделайте какой-то объект больше или меньше. Это поможет вам исследовать пластичность как сновидения, так и вашего собственного ума. Делая это, разумеется, всегда сохраняйте уважительное отношение к сновидению.
Чарли говорит
«Исследовать мир осознанного сновидения – значит исследовать истинную природу реальности. Осознать, что все в сновидении создано сознанием, – значит вступить во взаимоотношение с квантовой креативностью и пустотой. Пустота – сложная для полного понимания концепция, но в осознанном сновидении мы хотя бы можем начать ее исследовать». (Подробное описание техники см. на стр. 374, сон 7.)
На третьей позиции – получение учений и советов в осознанном сновидении. Как я упоминал в части I, я верю, что осознанные сновидения могут быть средством, с помощью которого мы можем получать учения от нашей собственной внутренней квинтэссенции мудрости, иногда называемой нашей природой Будды или «высшим я». Но, возможно, мы также можем получать учения и из источников вне нас самих?
Учения йоги сна утверждают, что осознанные сновидения могут быть прекрасным средством для получения духовных учений из потока сознания просветленных мастеров, а некоторые ламы даже советуют намеренно искать такие учения, входя в осознанное сновидение и отправляясь в другие области существования, «дабы учиться и посещать учителей, которые живут в этих священных местах» 13.
Давайте получать!
Иногда учения будут приходить к нам без специальной просьбы с нашей стороны. Чтобы принять эти учения, самое важное – сохранять свободную от предубеждений открытость всему, что наше внутреннее мудрое сознание преподносит нам, потому что часто такие учения приходят к нам способом, которого мы не ожидаем.
Мы также можем попросить об учении напрямую. Я рекомендую выражать свое намерение сновидению вслух, говоря, например: «„Высшее я“, научи меня, как приносить благо!», или «Покажи мне, как реализовать мой полный потенциал», или «Внутренний гуру, приди ко мне!»
Если у вас есть связь с каким-то духовным учителем, вы можете также попросить его дать вам учение. Если он придет и начнет вас учить, помните, что он может быть как просто проекцией ума, так и действительным аспектом этого учителя. Только вы сами можете знать точно.
Чарли говорит
«Иногда учения, которые я получал в осознанных сновидениях, были настолько точны и настолько неизвестны мне, что я стал допускать возможность того, что они приходят из источника, отличного от моего личного ума. Мы не можем знать наверняка, но если приходящие к нам учения основаны на доброте и сострадании, тогда, может быть, и неважно, откуда они». (Подробное описание обучающего осознанного сновидения см. на стр. 375, сон 8, и стр. 393, сон 18.)
Почти на вершине списка находится интеграция тени в осознанном сновидении. Как упоминалось в части 1, тень – это юнгианская концепция для описания частей бессознательного, состоящих из всех нежелательных аспектов нашей психики, которые мы отвергаем, не признаем или отрицаем. Тем не менее это аспекты нас самих, которых нам не нужно бояться.
Тень часто ошибочно воспринимается как некое зло или демоническое присутствие, чуждое нам и несущее нам вред, и мы тратим энергию, чтобы победить ее, упуская при этом ценный урок, который она предлагает нам. Правда в том, что тень не чужда нам и не несет нам вреда. Это наша «темная сторона», но, как говорил Юнг: «Несмотря на свою функцию сосуда для темноты в человеке или, возможно, благодаря этому, тень – это средоточие творческой энергии» 14. Это часть нас самих, и пока мы не примем тот факт, что ее темнота приходит не от внешнего «зла», а из источника вечной энергии творчества, мы никогда не сможем быть полностью целостными человеческими существами.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments