Русский менталитет. Рашен - безбашен? За что русским можно простить любые недостатки - Александр Томчин Страница 31

В рассказе Михаила Зощенко о жизни в СССР в 1926 году люди врывались в кинотеатр толпой и герою рассказа разодрали штанину. Теперь брюки друг другу уже не рвут. Но в залах жуют попкорн и бросают пивные бутылки. Зритель, говорящий по мобильнику, может крикнуть сидящим впереди: «Заткнитесь, уроды, мне ничего не слышно!»

«Здесь чувствуешь затылком российский свой уют: помогут за бутылку – за три рубля убьют» (из дневника). С одной стороны, наш человек может обокрасть, а с другой – отдать первому встречному последнюю рубаху. Жестокость и агрессивность часто может показаться беспричинной. В рассказе Шукшина «Вечно недовольный Яковлев» у 40-летнего героя, жителя российской провинции, скверный характер. Была семья, но что-то разладилось, теперь у него никого нет. Он со всеми лезет в драку: его раздражают даже просто улыбающиеся люди. В фильме «Окно в Париж» прохожий в ночном Петербурге вдруг набрасывается на телефонную будку. В ярости валит ее, молотит ногами, разбивает вдребезги и… спокойно удаляется.

Недавно в Москве 30-летний юрист из-за неразделенной любви застрелил в своем офисе пятерых человек и ранил еще двоих. Поразительно, что на его призыв в Интернете «уничтожать как можно больше частиц человеческого компоста» с одобрением откликнулись пять тысяч человек! По уровню психической напряженности и агрессивности среди подростков Россия занимает первое место в мире. У нас масса сторонников суровых наказаний и смертной казни. 72 % русских признаются в том, что они чувствуют желание перестрелять всех. «В России огромное количество людей ненавидят друг друга. Вспыхнуть может любой», – говорит С. Ениколопов, руководитель Научного центра психического здоровья РАМН. Такой грубости, такого повсеместного мата в общественных местах в советское время не было.

Чем же все это объясняется? Исторические корни агрессивности и бытового хамства – в многолетнем неуважении власти к правам и достоинству личности. Нынешняя агрессивность русских – это результат ломки прежнего образа жизни. Так вырываются наружу накопившиеся проблемы. Опять нет денег даже на лекарство ребенку. Самой тем более лечиться не на что и некогда. Сломался лифт. Или отключили воду. А может, ночью за стенкой опять веселились, и управу на них не найти. Был случай, когда какая-то женщина, не получив денег в банкомате, поколотила ребенка. Как сказала Юнна Мориц, «только от жизни собачьей собака бывает кусачей».

Молодым людям, не находящим своего места в жизни, остается самоутверждаться кулаками. Герой романа З. Прилепина «Санькя» готов крушить все кругом и пустить в ход оружие. Почему? «Черт, откуда у них столько денег? – привычно дивился Саша на дорогие машины, из которых выходили молодые люди в хорошей одежде. – Одна эта машина стоит столько, сколько мать моя не заработает за 140 лет». Как говорится: «Если уж одичал, то на всех сразу».

Поэт А. Городницкий рассказывает: «Недавно я был в Новой Зеландии на матче мирового первенства по регби и видел, как два мужика шли обнявшись. Один нес плакат «Поджарим французов!», а второй – «Уничтожим киви!» (то есть новозеландцев). Это были фанаты двух враждебных команд. Но не те наши озверевшие фанаты, которые просто убивают друг друга». «Почему нас, русских, за рубежом считают очень агрессивными? – размышлял М. Задорнов. – Ведь мы не сбрасывали атомные бомбы, не перевозили рабов из Африки, женщин на кострах в России не сжигали! Но на улице вечером, завидев идущую навстречу молодежную компанию, люди переходят на другую сторону. Только у русских есть выражение: «Бьет – значит любит». Как после этого объяснить миру, что мы любим угощать гостей пирогами и петь песни о любви у костра?»

Русский человек может отдать последний кусок осужденному бандиту, защитить от полиции злостного хулигана и ненавидеть своего соседа по квартире, ветерана войны, за то, что тот забывает выключить свет на кухне. «Однажды рано утром… толпа жительниц нашего сибирского поселка чуть не забила насмерть пустыми бидонами мужика, который попытался влезть за молоком без очереди, – рассказывает И. Губерман. – А в середине дня оповестили весь поселок, что попала под поезд путевая обходчица и ей срочно нужна кровь, она погибнет. Через полчаса возле больницы выстроилась огромная очередь… Большинство этой толпы состояло из тех же самых хмурых и забитых жизнью баб, что утром чуть не убили мужика за его наглое прохиндейство». «Русский человек… горяч и отзывчив, а если… и совершает поступки буйно жестокие, то лишь в отуплении или безысходном отчаянии. При этом он легко готов принести себя в жертву ради блага других, совершенно незнакомых», – отмечает В. Чивилихин.

Когда случилось наводнение на Дальнем Востоке, в первый же день люди прислали в пользу пострадавших больше пятисот миллионов рублей. Наши лучшие качества особенно ярко проявляются в критических ситуациях. Если случится пожар или война, если человек при смерти, мы поможем ему подняться. Но если у него все хорошо, можем проявить зависть и недоброжелательность.

Россия – страна контрастов. Швед Леннарт Дальгрен, возглавлявший фирму IКЕА в России, утверждает, что у нас он встретил самых лучших людей. Но в то же время и самых худших – разъезжающих на «мерседесах» и джипах и считающих, что у них больше прав, чем у остальных. «Неожиданно у меня родилось в отношении этой страны теплое чувство, – говорит он. – Русские – это серьезные друзья. Такой доброты и щедрости я нигде не видел. Мне нравится Россия, но я и ненавижу ее. Очень странная смесь любви и ненависти». У нас различия между отъявленными подонками, делающими бизнес на чужом горе, и людьми удивительного благородства режут глаза.

Мне знакома молодая семья, взявшая на воспитание малыша с тяжелой родовой травмой, от которого отказалась родная мать. Ему понадобилось несколько операций, но приемные родители добились чуда – он смог ходить и догнал в развитии своих ровесников. В нашей стране очень много добрых людей. В подтверждение этого на одном из форумов рассказывают, как один японец решил на мотоцикле через всю Евразию проехать до Парижа, посмотреть на Эйфелеву башню, ну и поехал через Россию. «У него бандиты отобрали камеру и бросили его где-то на вокзале. Так люди его нашли, откормили, отпоили, да еще деньги собрали и ему новую камеру купили». Тут проявилась и доброта одних, и жестокость других. Иногда эти качества смешиваются в одном и том же человеке – в России диапазон добра и зла удивительно широк.

Никакая статистика никогда точно не измерит, чего у нас больше – доброты, щедрости и милосердия или жестокости, хамства и агрессивности. У каждого на этот счет есть свое мнение. Чехов, проехав через всю Россию до Сахалина, записывал в дневнике: «Нравы здесь чудесные. Народ добрый». С тех пор прошло больше века. Мария Болотова из Приморья много лет мечтала объехать всю Россию и в возрасте уже под семьдесят лет реализовала свою мечту. Пенсионерка купила машину и проехала на ней от Владивостока до Рыбинска – почти 18 тысяч километров туда и обратно. Теперь она рассказывает: «Я и страдала, и радовалась за страну. Чуть не плакала, когда видела, как бедно живут некоторые, как по дорогам побираются. Удивлялась, когда мне незнакомые люди помогали – то колеса подкачать, то путь показать. Смотришь – такой бугай на тебя из фуры смотрит, а он лишь спросить хочет: «Не помочь, мамуля?» Все ругают гаишников, а ей они помогали. Под Уфой и навигатор исправили, и под капот машины заглянули – вдруг что не так. Болотова пришла к заключению, с которым трудно не согласиться: «Доброты все же в нас больше».