Найти свое призвание. Как открыть свои истинные таланты и наполнить жизнь смыслом - Лу Ароники Страница 31

Позвольте мне теперь вернуться к вопросам об увлечении, которые мне часто задают; я перечислил их в начале этой главы.

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ У МЕНЯ НЕТ НИКАКИХ УВЛЕЧЕНИЙ?

На свете найдется немало людей, понятия не имеющих о том, каковы их увлечения и есть ли они у них вообще. Однако я должен сразу же отметить, что трудно найти человека, у которого действительно не было бы никаких увлечений. Встречаются, конечно, люди с крайне ограниченным диапазоном чувств – например, социопаты и психопаты, испытывающие дефицит самых обычных человеческих эмоций, особенно понимания чувств других людей. Некоторые люди утратили контакт со своими позитивными переживаниями в результате травмы или депрессии. Но одно дело – быть отрезанным от своих увлечений или не знать об их существовании, и совсем другое – не иметь каких-либо увлечений даже в зачаточном, скрытом состоянии.

Дирижер Бостонского филармонического оркестра Бенджамин Зандер высказывает аналогичную мысль о тех, о ком обычно говорят: им медведь на ухо наступил: «Необычайно много людей считают, что у них нет музыкального слуха. Мне часто приходится слышать высказывания вроде: “Мой муж начисто лишен музыкального слуха”. На самом же деле я в своей жизни не встречал людей без музыкального слуха. Если бы у вас не было музыкального слуха, вы не могли бы уловить разницу между речью жителя Техаса и речью жителя Рима. Если мать звонит вам, вы не только безошибочно узнае́те, кто с вами разговаривает, но и улавливаете ее настроение. Музыкальным слухом обладает каждый из нас!»

Интересно отметить еще одно высказывание Зандера: «Каждый из нас любит классическую музыку, просто многие пока ее не знают». Полагаю, то же самое можно сказать о ваших потенциальных увлечениях. Нужно лишь уметь выявить их.

ЧТО, ЕСЛИ МНЕ НРАВИТСЯ ЧТО-ТО ТАКОЕ, К ЧЕМУ У МЕНЯ НЕТ СПОСОБНОСТЕЙ?

Каковы бы ни были наши склонности, величайшим источником достижений является увлеченность тем или иным делом. Иметь склонность к чему-либо, безусловно, важно, но наличие увлеченности зачастую бывает важнее. Например, я не добился особых успехов в игре на фортепиано и гитаре только потому, что не увлекался игрой на этих музыкальных инструментах. Если вам нравится какое-то дело, вы будете все время стремиться совершенствоваться в нем.

Каждый из нас живет в двух мирах. Этим обусловлено наличие у каждого из нас двух типов мотиваций: внешней и внутренней. Вы можете заниматься каким-либо делом, потому что этого требует реальная жизнь – например, чтобы оплачивать счета, решать те или иные практические проблемы – или потому что этого требует ваша профессия или получаемое образование. Но вы можете заниматься каким-либо делом из-за сильной внутренней мотивации, например из-за того, что это занятие доставляет вам удовольствие и приносит удовлетворение. Лучше всего мы реализуем свой потенциал, когда у нас имеется сильная внутренняя мотивация.

Одна из ведущих исследователей такого сложного явления, как креативность, Тереза Амабайл подтверждает наличие взаимосвязи между достижениями и увлеченностью. «Люди проявляют творческий подход, когда увлечены своим делом, – говорит ученый, – когда проявляют личный, искренний интерес к делу; когда они неравнодушны к нему; когда получают от него настоящее удовольствие. Разумеется, они не могут испытывать удовольствие каждую минуту, поскольку любая работа требует напряжения сил, всегда случаются ошибки и возникают временные трудности. Тем не менее они испытывают глубокую привязанность к своему делу». Если вы хотите максимально реализовать свой творческий потенциал, то не должны сосредоточиваться исключительно на том, к чему у вас есть способности, считая, что вы не можете заниматься творческой деятельностью в какой-либо сфере только потому, что в ней работают другие люди, более талантливые, чем вы.

Вам действительно требуется иметь задатки к тому, чем вы хотите заниматься, но принципиальное значение в данном случае имеет увлеченность. В конце концов, как говорит Тереза Амабайл, «немало чрезвычайно талантливых и одаренных людей не совершили в жизни ничего значительного».

Между прочим, не исключено, что вы гораздо более способны к делу, которое любите, чем вам кажется. Вполне возможно, вы недооцениваете свои способности, поскольку устанавливаете неоправданно высокие стандарты. Иметь высокие стандарты, конечно, хорошо, но при условии, что самокритика не действует на вас как деморализующий фактор. Если вы решили заняться живописью, нет смысла сравнивать свои первые результаты со зрелыми работами мастеров эпохи Возрождения. Овладение любой дисциплиной требует немалых затрат времени и усилий. Если вы оказались на правильном пути, то максимальное удовольствие будет доставлять вам процесс сам по себе. Вас должен вдохновлять пример тех, кто прошел гораздо более длинный путь, чем вы; однако вы не должны пугаться того, как много еще предстоит преодолеть. Если вы любите свое дело, то получайте удовольствие от процесса самосовершенствования и не бойтесь трудностей на пути к вершинам успеха.

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ МНЕ НРАВИТСЯ НЕЧТО ПРЕДОСУДИТЕЛЬНОЕ С НРАВСТВЕННОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ?

Иногда у меня спрашивают, правильно ли следовать своему увлечению, если в вашем любимом деле заключено что-то неприятное, отталкивающее, предосудительное или пагубное – например, если это страсть к поджогам или жестокости. Уверен, вы сами сможете придумать примеры занятий такого рода. Отвечаю: такому увлечению нельзя потворствовать. Позвольте аргументировать свой ответ. Каковы бы ни были мои доводы в пользу призвания как такового, любые действия, связанные с его реализацией, не должны выходить за рамки норм поведения, приемлемых в современном обществе. Разумеется, нормы поведения и моральные стандарты в какой-то мере зависят от того, о какой культуре мы ведем речь; к тому же со временем они меняются. Вам необходимо хорошенько все обдумать и самому решить, что приемлемо, а что нет. Моральные ценности для того, в частности, и даны нам, чтобы не причинять вреда окружающим и создавать условия, при которых люди могли бы жить в мире и гармонии. В моей системе ценностей увлеченность должна быть тесно связана с сочувствием и сопереживанием. Если ваше увлечение вольно или невольно лишает счастья других людей или приносит им реальный вред, то я не могу одобрить такое призвание (почти наверняка не одобрят его и многие другие). Подлинное счастье, как я попытаюсь доказать ниже, – это такое внутреннее состояние, которое зачастую усиливается от того, что нас окружают такие же счастливые люди, как мы сами.