Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой - Владимир Дюков Страница 3

Мастер Дзен не просто отвечает на вопрос, а задается «над вопросом», «мета-вопросом»: почему был задан этот вопрос? И так он осознает глубинную суть. Человек, познавший что-либо, – не важно что: Бога, принцип устройства Вселенной, закономерности спортивных достижений, – должен не только создавать на основе этого знания стройные теории и придумывать красивые формулировки, но также и «мета-задуматься» о том, как, в результате чего он это познал. Тогда его взору откроется суть, а все остальное станет ее производным и следствием.

Гениальный Эйнштейн создал теорию относительности, но, к сожелению, не рассказал, как он пришел к своему знанию, какие жизненные события привели его к гениальности – к (чувственному) пониманию Единства всего в Реальности (в частности, единства пространства и времени, единства полей различной природы). Возможно, Эйнштейн был уже «изначально просветлен». Иисус, если, конечно, судить о нем по Библии, также не раскрыл до конца закономерностей того, как он пришел к состоянию Богочеловека. Наверное, Знание этих великих мира сего – подарок Силы, Бога.

Я пытаюсь рассказать о первопричине – о том, как иногда непросто может быть достигнуто состояние, которое мистики называют «всезнанием», то состояние, в котором ясны взаимосвязи всего со всем, в котором происходит осмысление некоего глобального Универсального Закона Вселенной, а значит, приходит понимание Бога, Дао. Любой отдельно взятый закон отражает лишь локальную связь чего-то с чем-то: например, закон Ома говорит о связи силы тока с напряжением и сопротивлением. Универсальный же закон, повторюсь, отражает связь всего со всем – он глобален, он описывает матрицу Вселенной, Бога. И этот Закон – не сложные, запутанные формулы, а особое состояние восприятия человека, в котором пребывают продвинутые мистики, йоги, адепты религий; в подобном состоянии находился, но, скорее всего, не осознал этого, и Эйнштейн. Причина его гениальности кроется в измененном состоянии восприятия, в его просветлении, а не в свойствах клеток его головного мозга, который ученые исследовали после смерти гения, пытаясь отыскать истоки мудрости великого физика. Особое мистическое состояние восприятия, понимание Универсального закона Вселенной, Бога, – это причина, все остальное: красивые рассуждения великих философов и мистиков, правильные слова религиозных подвижников и йогов, гениальные теории (Эйнштейна в том числе) – является следствием.

Мне хотелось бы по возможности более полно отразить принципы «перехода» и его динамику, сопоставить всевозможные внешние формы этого процесса. Но сложно передать словами то, что ими принципиально нельзя выразить. Поэтому на первый взгляд может показаться, что никакой логики в излагаемом нет. Но она есть, существует, эта глубинная взаимосвязь событий!

Представим, что мы двухмерные существа, живущие в плоском мире. Теперь представим себе трехмерное дерево и рассечем его крону плоскостью нашего двухмерного мирка. Тогда нам, плоским существам, будет казаться, что двухмерные сущности – проекции сучков и веток дерева на плоскость нашего мира – между собой никак не связаны. Но если мы взглянем на картину из третьего измерения, если выйдем из «плоскости» нашей жизни, то увидим, что между собою связано все. Что есть ЕДИНОЕ ДЕРЕВО, дерево ЗНАНИЯ, и все принадлежит ему.

Но этого не понять тем «плоским» людям, которые никогда не были «там», в ином, третьем измерении.

То знание, о котором пойдет речь в этой книге, многомерно. И ее страницы должны бы лежать не на плоскости, а в пространстве, чтобы читатель, не прерывая основной линии повествования, мог бы одновременно бросать взгляд на комментарии и объяснения – многие изложенные ниже факты для должной их оценки требуют разъяснения. Но, к сожалению, книги в таком «голографическом» формате еще не издаются. И все-таки попробуйте воспринять текст объемно – а так же целостно. Это подобно тому состоянию, когда специальным образом снятая трехмерная картинка, напечатанная на плоском листке бумаги, вдруг приобретает глубину – если взглянуть на нее особым образом.

Процесс «перехода» неотделим от жизненной истории. О ней я честно исповедуюсь читателю.

Но не делайте поспешных выводов! То, что я описываю, – это никак не жалобы, не рефлексии. И не желание показать свое геройство в тех обстоятельствах, через которые меня провела Сила. Это всего лишь беспристрастное описание одного из возможных путей, личного подхода, процесса получения знаний, осознаний, озарений. Это описание религиозно-мистического опыта и его анализ.

Думаю, что полезно знать некоторые механизмы того, как человек попадает на Путь. Механизмы эти очень неявные, но попробую приоткрыть их метафорически, через ряд историй из своей жизни. Возможно, иногда я покажусь странным – но из песни слов не выкинешь. Возможно то, о чем пойдет речь кому-то испортит мнение обо мне, но я все-таки скажу… Я старался быть максимально честным и подлинным.

Мы можем открывать что-то новое лишь для себя. В масштабах Вселенной же ничего нового нет и быть не может, в Поднебесной все уже давным-давно открыто, все имеется. «Все новое лишь хорошо забытое старое!» – избитый тезис. Если мы к чему-то приходим, то узнаем лишь то, что уже когда-то узнали другие. Быть может, то, о чем пойдет речь, поможет читателю открыть что-то для себя. На самом деле вы все это уже давным-давно знаете, я лишь напоминаю вам об этом.

Я прошел через тяжелый период, и многое понял, после чего вернулся к жизни новым человеком, и стал гораздо более осознанным. После такого опыта люди уже не могут оставаться прежними, что-то бесповоротно меняется в них. Они становятся другими – на пределе происходит глобальное переосмысление жизни, всех базовых постулатов, догм и наступает прозрение. Опыт смерти заставляет всерьез задуматься о Вечности, а значит, и о Боге. «Несмотря на болезненность опыта, он неизбежен и необходим – иначе как бы мы узнали жизнь?» – сказал Зигмунд Фрейд. Любое эффективное обучение происходит через неординарные ситуации.

Я выдержал свои главные бои – поединок с самим собою и битву со смертью… Но я никого не обращаю в свою веру и не претендую на истину в последней инстанции, а только лишь делюсь опытом. Это моя точка зрения – и я имею право ее высказать, даже если она не совпадает с общепринятой: вы же можете со мной не согласиться. Мое мнение «может не совпадать с мнением начальства и не стоять в газетах». Я не рекомендую читать эту книгу тем, кто хочет оставаться в сладком мире иллюзий: «отрезвление истиной» зачастую горько и болезненно.

Как сказал Пушкин:

Тьмы низких истин мне дороже

Нас возвышающий обман…

Слишком чувствительные или набожные люди могут не выдержать прямоты некоторых высказываний и формулировок. Кто-то не будет читать эту книгу, боясь разрушить защитную стену из иллюзий и покоя. Если сердце не слышит, не хочет слышать правды, то никто ее не объяснит… Но познавая Бога, мы встречаемся с изначальной реальностью, часто нелицеприятной. Пелена с наших глаз спадает, мы начинаем ясно видеть суть – и иллюзий становится все меньше и меньше. Чтобы исследовать глубины человеческого опыта, мы должны быть открытыми и непредубежденными; нам необходимо идти шаг за шагом в реальность, а не трусливо прятаться за «возвышающими нас» иллюзиями. И если из-за каких-то ограничений или блоков вы не способны стать прогрессивно мыслящим существом, то эту книгу лучше вообще не читать; если ни один их читателей не захочет сжечь эту книгу, значит в ней нет ничего ценного.