The Next Right Thing. Искусство принимать верные решения - Эмили Фриман Страница 28

Я не один год мечтала о поддержке, но впоследствии осознала, что сижу и дожидаюсь, пока что-то придет ко мне, в то время как в моих силах пойти и добыть это самостоятельно. Я убеждена, что Бога меньше интересует, где мы окажемся, чем то, кем мы станем. Трудящиеся мы или безработные, воодушевленные или унылые, полные мечтаний или блуждающие в тумане, – Отец наш больше всего на свете хочет просто быть с нами. Самый частый способ, которым Он показывает Свое единство с нами, – действительное физическое присутствие других людей.

* * *

Пусть наш способ – собрать людей специально ради цели разобраться – подходит не каждому. Но если вы вступили в переходный период, вам предстоит серьезное решение и кажется, что вы в тупике, то услышать самого себя, проговаривающего свою проблему в обществе людей, которым вы доверяете, может быть безмерно ценно.

Собирать вокруг себя группу людей с целью быть выслушанным – идея не новая. Многие делают это в собственных семьях, с друзьями или с небольшой группой членов общины церкви. В некоторых религиозных традициях такие собрания – часть регулярной практики.

Когда мы с Джоном собирали группу, которую назвали «со-слушателями», мы ничего не знали о квакерской ^[12] практике «комитета ясности» ^[13]. Но способ, который использовали квакеры, метод слушания, целью которого было опереться на мудрость других людей, определенно имеет нечто общее с тем, что сделали мы. Задачей людей, избираемых в «комитет ясности», было помочь человеку выяснить, есть ли у него необходимая ясность для движения вперед в конкретном вопросе, следует ли ему подождать или предпринять какие-то другие шаги. Старейшина квакеров, писатель и активист Паркер Палмер, описывает этот комитет как способ разбираться с персональными вопросами и проблемами. У них не было церковных лидеров, поэтому они обращались за помощью друг к другу (2).

Если вы находитесь в переходном периоде и хотите собрать собственную группу со-слушателей, помните несколько простых принципов.

Делайте это целенаправленно. Кажется, что процессу отбора не стоит придавать большого значения. Почему бы просто не поговорить с друзьями или членами общины до или после регулярных встреч? Что ж, вы, бесспорно, можете делать и то и другое. Но в том, чтобы собрать людей конкретно с целью слушать, задавать вопросы и размышлять, есть особая сила. Строгий отбор как минимум заставит вас всерьез размышлять о проблеме, в которой вы пытаетесь разобраться в этот переходный период, потому что вам захочется быть готовым к вопросам и замечаниям своих со-слушателей. Приглашайте людей, которые говорят не только ради того, чтобы высказаться, но вдумчивых и умеющих задавать хорошие вопросы. В нашем случае со-слушательские собрания были непринужденными и «разговорными». Хоть мы и не понимали точно, что делаем, это нам очень помогло!

Со-слушатели не обязательно должны знать друг друга, но все они должны хорошо знать вас. Зовите тех людей, с которыми вы чувствуете себя в достаточной безопасности и не опасаетесь, что они осудят ваши странные, закомплексованные страхи. Их не должно быть очень много – даже два человека, которые посидят с вами, выслушают и будут готовы задать вопросы, могут обеспечить большую помощь и поддержку. Будьте готовы искать таких людей за пределами своего обычного, повседневного круга общения. Возможно, вы сами удивитесь, какие кандидатуры придут вам на ум.

И последнее, вы должны их попросить. Я понимаю, это кажется очевидным, но, может быть, не помешает и напоминание. Обратитесь к ним. Расскажите о своей проблеме. Не извиняйтесь. Если они не смогут встретиться с вами, пусть так и скажут. Когда встреча состоится, уважайте их время. Набросайте примерный план, будьте как можно честнее и старайтесь не управлять мнениями.

Сделайте свою просьбу краткой, деловой и скажите им, что не рассчитываете на конкретные ответы, а просто искренне желаете их доброго, внемлющего присутствия, которое поможет вам проработать решение или переходный момент. Скажите им, что приглашаете людей, которым можете доверять, которые станут слушать и поддерживать вашу уверенность. Вы также можете попросить группу со-слушателей просто задавать вам вопросы, не давая советов.

Есть вероятность, что вы читаете всю эту главу с недоверием. Может быть, эта концепция кажется слишком трудной или фантастической. Помните, пышное сборище вовсе не обязательно. Приглашенные люди вовсе не должны быть вашими лучшими друзьями. Их не обязательно должна быть целая толпа. Это всего лишь рекомендация на случай, если вы смотрите в сторону большого решения и не знаете, куда поворачивать.

Я сейчас скажу вещь, которую не могу в полной мере доказать, и, может быть, она противоречит всему, что вы слышали всю свою жизнь. Чем дольше я хожу пред нашим Отцом-Богом, нашим другом Иисусом и Святым Духом, который живет и обитает внутри нас, тем сильнее во мне ощущение, что Его не так уж волнуют результаты наших решений – во всяком случае, не так сильно, как нас. Но Он был бы рад узнать, что решение, которое мы вынашиваем, подвигает нас в сторону общины, а не от нее, что оно побуждает нас полагаться на других больше, а не меньше и что оно поворачивает наши лица к Нему в позиции слушателей, надеющихся получить ответ.

Что, если трудное решение способно нам в этом помочь? Тогда, может быть, нам не стоит так уж его страшиться. Может быть, нам не нужно беспокоиться о том, что случится дальше? Вместо этого мы можем внутренне успокоиться и принимать то, что происходит сейчас внутри нас, под шумной поверхностью, в тихом центре нашей души.

Когда вы стоите на перекрестке непростого выбора и не знаете, в какую сторону идти; когда вы ищете людей в своей жизни, которые смогут встать рядом с вами; когда вы становитесь человеком, который стоит рядом с другими, – крепитесь! Господь всегда с вами и внутри вас, рядом и впереди. Он терпелив, Он не гневлив, Он не устал от вас. Он не разочарован, не пресыщен, не испуган. Он полон сострадания к вам. Его знамя над вами – это любовь.