Выбравшие иной путь - Кэрол Л. Энвэй Страница 24

Обстановка в Аравии в 7 веке н. э. была такой, что убийства новорождённых девочек происходили повсеместно, а женщины были почти бесправны, и с ними плохо обращались. Благодаря Корану они получили право собственности на имущество, право на наследство, на приданое, право на выбор мужа, на его поддержку и защиту, и многие другие права, которые сходу и не перечислишь.

Доктор Риффат Хасан, женщина-богослов из Луисвиллского университета, отмечает: «Помню, насколько я впервые была поражена вопиющим несоответствием между исламским идеалом и практикой мусульман в том, что касается женщин». Она считает, что в других странах женщины даже не подозревают об этой разнице между теорией и практикой, несмотря на ту важную роль, которую играли жёны пророка Мухаммада. «Исламская традиция так и осталась жёсткопатриархальной, запрещающей развитие женского образования, особенно в области религиозной мысли. Отсюда и берёт начало неосведомлённость мусульманок о том, что их права нарушаются обществом, ориентированном на мужчин и структурированном вокруг них…, о том, что ислам предоставил им [женшинам] прав больше, чем какая-либо другая религия».

Перед американками, принявшими ислам, также стоит задача взять на себя разъяснение женщинам тех прав, которые даровал им Коран. И у тех, кто не был знаком с исламской культурой, есть уникальный шанс познакомиться с правами женщин, которые интерпретируются в духе ислама и претворяются в жизнь в американской действительности. Эти идеи обладают достаточным влиянием, и есть надежда, что они искоренят неправильные представления и не соответствующие исламу обычаи, которые сложились в мусульманских обществах. По поводу этих обычаев женщины выражали как разочарование, так и благодарность.

– Иногда мне кажется, что мусульманкам не дают возможности высказать своё мнение по поводу того, что происходит в мусульманской общине. Их отодвигают в сторону или прячут с глаз долой. Если я иду на лекцию не в мечети, то люблю сидеть впереди, чтобы видеть и слышать выступающего. Я одета по шариату, так почему же я должна сидеть в заднем ряду только потому, что кто-то считает, что мужчины не могут себя контролировать, видя женщину перед собой? Мужчины должны отвечать за свои действия. Женщины не должны всегда прятаться, чтобы у мужчин-де не появились дурные мысли. Мы, женщины, должны вести себя и одеваться так, чтобы не поощрять их интереса к нам. Я не буду жить как затворница или садиться на последний ряд в аудитории – ведь я могу прожить жизнь достойно, чтобы меня уважали, и при этом оставаться мусульманкой.

* * *

– Как мусульманка я хотела бы видеть женщин, играющих более активную роль в обществе, более искренних, а не молчаливых теней, какими их представляет западная культура. Ислам даёт женщинам множество прав. Одна из основных функций хиджаба – интегрировать женщину в общество ^[16]. Мусульманки должны быть активными, и быть примером для подражания своим детям.

Подобный шаг в признании прав мусульманок имеет огромное значение и высоко ценится в Соединённых Штатах и Канаде. Исламские женщшины верят, что четырнадцать веков назад Аллах в Коране даровал женщинам такие права, каких у них никогда не было ни в духовной, ни в социальной, ни в экономической, ни в политической, ни в научной сферах жизни. Некоторые из этих прав нашли своё выражение в добром обращении с женщинами, в признании их права на образование и карьеру. Женщины считаются равными мужчинам перед Господом, но их предназначение несколько отличается, а потому разнятся и обязанности.

– У меня те же права, что и у остальных женщин. У меня есть право получать образование и строить свою карьеру, если я этого желаю. Думаю, что к мусульманкам относятся с большим уважением. Я замужем уже одиннадцать лет, и мой муж ни разу не проявил ко мне неуважения и не посягнуть на мою свободу мнения или выбора. Мы спорили, но он не пытался меня прервать или остановить.

* * *

– Мой муж был щедрым и добрым со мной и позволил мне самой принимать решения у нас дома. Я делаю уборку и украшаю дом по собственному желанию, превращая его в место покоя и отдыха, где все члены семьи могут расслабиться, успокоиться и забыть о тревогах и заботах. Когда накануне рождения нашего первого ребёнка я решила бросить работу учительницей, он охотно одобрил моё решение остаться дома и никогда не просил меня вернуться на работу, чтобы помочь ему оплачивать наши расходы.

* * *

– Как замужняя женщина я благодарна супругу за то, что он берёт на себя ответственные решения. Мой муж – лидер в семье, но, как я говорю детям, я его вице-президент. Кроме того, ко мне относятся достойно и с уважением. И мне это нравится.

* * *

– Я мусульманка, и у меня есть право на поклонение Господу, право выбрать себе хорошего мужа и вести чистую, непорочную жизнь. Также у меня есть право на защиту от дурного обращения. Я благодарна Ему за то, что у меня такой муж, который прежде всего думает о жене, спрашивает моё мнение и уважает его. По-моему, статус мусульманки на самом деле не имеет каких-либо изъянов. Разве что это касается поисков работы вне дома. Иногда это даётся с трудом (особенно среди немусульман).

* * *

– Определённо, я ценю то, что мужчины не докучают мне свиданиями, встречами, неприятным поведением и клише. Я также ощущаю больше свободы выбора в профессии, заработке и в личных предпочтениях в соответствии со своими, а не чьими-то ещё потребностями.