Выбравшие иной путь - Кэрол Л. Энвэй Страница 21

Ислам охватывает все стороны жизни, включая личную нравственность, политику, торговлю: словом, ислам – это образ жизни. Очень важным является понятие уммы – общины мусульман, ибо Слово Божье воплощается в обществе, построенном по исламским принципам. На протяжении долгого времени множество дискуссий было посвящено воплощению в жизнь предписаний ислама. Новообратившиеся женщины быстро усвоили, что им нужно делать, какие решения принимать, как именно исполнять всё то, что от них требуется.

Разительные перемены в стиле одежды, вероятно, были самым трудным испытанием для родителей и родственников, чья дочь приняла ислам. Когда дочери сообщают нам о своём выборе, нам это кажется чрезмерной крайностью. Некоторым женщинам смена гардероба на более скромный и закрытый далась очень легко, другим же, наоборот, слишком сложно. Айаты Корана, предписывающие женщинам носить хиджаб, описывают это так: «Скажи женщинам верующим, чтобы отводили они взоры [от того, что недозволенно им] и оберегали целомудрие своё. Пусть не выставляют напоказ прикрас своих, за исключением тех, что обычно остаются неприкрытыми; пусть закрывают покрывалами [головными] вырез на груди и не показывают [мужчинам] красы своей, кроме мужей своих, или отцов своих, или свёкров своих, или сыновей своих, или сыновей мужей своих, или братьев своих, или племянников своих, или женщин своих, или невольников, или слуг из мужчин, у коих нет вожделения, или детей, которые не ведают о наготе женской; пусть не выставляют они ноги свои так, чтобы стали видны украшения скрываемые. Обратитесь все верующие с мольбой к Аллаху о прощении, – быть может, преуспеете вы» (К, 24:31)

В различных исламских странах имеются свои традиции ношения хиджаба. Основное требование к одежде мусульманки состоит в том, чтобы она была свободной, не просвечивающей и закрывающей всё тело, кроме лица и кистей рук. В некоторых странах также закрывают лицо. Где-то носят одежду ярких, броских цветов с бахромой и бисером, а где-то – простых, более строгих: белого, бежевого, коричневого, зелёного, синего, чёрного или пастельных оттенков. Знающие люди сразу могут сказать, из какой страны женщина, судя по стилю её одежды. Не все мусульманки покрывают голову, но большинство из них стараются одеваться как можно скромнее.

– Надеть хиджаб было несложно, хотя люди всегда мне задавали вопрос, не болею ли я какой-либо болезнью. Они, кажется, думали, что у меня выпали волосы, и я прикрываю лысину. Затем, когда я им рассказывала о религиозных причинах и назначении хиджаба, они говорили: «То есть, вы имеете в виду, что я больше никогда не смогу увидеть ваших прелестных волос?» Это выглядело так, как будто мой личный выбор соблюдать заповеди своей религии лишал их удовольствия или преимущества, и они этого не одобряли! Они упустили это из виду.

* * *

– Я разъяснила своим родителям и остальным членам семьи, что решила стать мусульманкой, и что это мой выбор. Главная проблема для них заключалась в скромной одежде и хиджабе. Я полагаю, это для них постоянное напоминание, которое их смущает. Если бы я была непокрытой мусульманкой, они бы с большей готовностью приняли это. Надеюсь, что они поймут ислам и полюбят его таким, какой он есть, а не из-за меня.

* * *

– Поначалу исполнять предписания ислама было не так уж сложно. Но привыкнуть к ношению хиджаба и для меня, и для окружающих было самым трудным. Я жила в небольшом городке и часто ловила на себе странные взгляды людей, а кто-то даже спрашивал меня о моём платке. Но в другом городе, более крупном, где я живу сейчас, есть университет, и большинство людей осведомлено на сей счёт. Здесь даже можно увидеть женщин в хиджабах, которые встречаются по всему городу. Носить хиджаб я начала зимой, и потому это было для меня необременительно, вплоть до лета. Многие зимой носят шапку или шаль, но когда настало лето, а я всё ещё носила платок, то начала выделяться из толпы. Но ислам не предполагает того, что нужно вписываться в среду или «делать как американцы, когда вы в Америке». Речь здесь идёт о том, чтобы постоять за свою веру, ради того, что, по вашему мнению, правильно, даже если другие люди, мусульмане или немусульмане, так не делают.

* * *

– Для меня не было ничего сложного в принятии и выполнении религиозных обязанностей: молиться, поститься, отказаться от алкоголя, и я получала от этого как пользу, так и удовольствие. Самых больших усилий от меня потребовало покрытие головы. Хотя никто и не знает этого, поскольку я ношу платок из соображений скромности.

* * *

– Через полгода после произнесения шахады я соблюдала первый в своей жизни пост в месяц Рамадан. Тогда, раньше, я обдумывала тему хиджаба, но была слишком напугана, чтобы сделать этот шаг. Я начала уже скромнее одеваться и даже носила платок на плечах. Когда я навещала сестру (мусульманку), она сказала мне: «Всё, что вам нужно сделать, – это переместить этот платок с плеч на голову, и ваше одеяние станет исламским». Но поначалу я не готова была носить хиджаб, так как моя вера не была достаточно сильной. Я понимала это, соглашалась с этим и восхищалась теми, кто носил хиджаб. Они выглядели так благочестиво и благородно! Однако я знала, что если надену его, то люди начнут задавать мне множество вопросов, а я не ощущала в себе готовности и силы, чтобы с этим справиться.

С наступлением месяца Рамадан всё изменилось, и в первый же день я проснулась и, надев хиджаб, отправилась на занятия. Хвала Аллаху, с тех я его не снимала! Что-то было такое в Рамадане, что придало мне сил и гордости от того, что я мусульманка. И я чувствую, что готова ответить на вопросы любого человека.

– Переход к хиджабу был постепенным. От джинсов я перешла к юбкам и рубашкам или кардиганам с длинными рукавами. Тогда я приняла решение, что буду носить хиджаб и длинные платья или плащи после того, как рожу своего первого ребёнка. Было тяжело справиться с вопросами по поводу моего внешнего вида и того, как я одевалась (длинные рукава, жакеты летом), когда я находилась на работе. Вот почему я ждала того самого момента, чтобы полностью покрыться. И как только я начала носить полный хиджаб, то мне было очень неудобно. Я так остро чувствовала, насколько я отличаюсь от остальных, что чуть не сняла его, – будто я хотела доказать всем (идаже незнакомым людям), что я по-прежнему та же, что и раньше! Но я продолжала его носить, и, в конце концов, привыкла к нему. Теперь меня злят те, которые меня пристально разглядывают или насмехаются, но это только вызывает большее желание ходить в хиджабе. Я ношу его уже три года.

На протяжении всего времени, пока проводилось исследование в журнале «Сёстры-мусульманки во всём мире» (декабрь 1994 года), самой популярной оставалась тема «Хиджаб. толкование и дискриминация». Многие женщины описали случаи дискриминации во время собеседования при приёме на работу. У целого ряда мусульманок возникли проблемы из-за насмешек и оскорблений в различных общественных местах. Одна женщина заявила, что среди немусуль-ман больше раздражения испытывают по этому поводу женщины, чем мужчины. В этих статьях сами мусульманки поощряли ношение хиджаба, считая его необходимым, и в некоторых случаях даже использовали слово «обязанность».