По ту сторону славы. Как говорить о личном публично - Вячеслав Манучаров Страница 20

Книгу По ту сторону славы. Как говорить о личном публично - Вячеслав Манучаров читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

По ту сторону славы. Как говорить о личном публично - Вячеслав Манучаров читать онлайн бесплатно

По ту сторону славы. Как говорить о личном публично - Вячеслав Манучаров - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вячеслав Манучаров

Многие артисты спокойно к этому относятся, потому что принимать все близко к сердцу невозможно. Если расстраиваться из-за каждого такого комментария, то нервов точно не хватит.

Но иногда хейтеры вызывают страх – за свою безопасность, за свою жизнь.

Программа «Ревизорро» прибавила мне страха перед людьми. Мне тогда много пришлось вытерпеть: неадекватность людей, избиений каких-то, неуважения.

И я так долго жила с ощущением, что вот я иду по улице, а кто-то подбежит и пырнет меня ножом…

По ту сторону славы. Как говорить о личном публичноЕлена Летучая в программе «Эмпатия Манучи»

В нашем обществе сейчас, увы, царит разобщенность и нелюбовь, расслоение по достатку, уровню жизни, локации проживания, национальности, гендеру и так далее. Очень много негатива, и в своей программе я поднимаю эти вопросы. Безопасной среды, комфортной для большинства, не будет, если не снять эту социальную напряженность. Хейтеры – это продукты этой социальной напряженности. Люди, которые выбрали не путь созидания, а путь разрушения, выбрали деструктивные методы борьбы со своей же агрессией.

Вот им кажется: причиню я вред какой-нибудь выскочке-звезде и меня отпустит, станет легче. Не станет – проблем появится только больше.

То, чем раньше пользовались многие интернет-хейтеры – я говорю об анонимности в сети, – уходит в прошлое. Безнаказанность тоже в прошлом. Кибербуллинг – большая проблема сегодня, и ее решают на государственном уровне. Отследить IP-адрес, вычислить мелкого пакостника, который пишет угрозы и обидные слова, теперь довольно просто.

Да, это карательные меры. И они нужны, пока такие люди не осознают своей ответственности, потому что это не шутки. Но я надеюсь, что в скором времени на смену гневу и агрессии придет дружба и любовь: москвичи не будут хаять «понаехавших». Провинция не будет обзывать Москву «зажравшейся», русский, встретив татарина, не будет первым делом вспоминать пословицу про «незваного гостя», а кавказец и бурят мирно пожмут друг другу руки.

Если так уж говорить простым человеческим языком, я тоже из тех, кто «понаехали».

И мне плевать, какая у человека национальность, мне это не важно. Ты – человек. Так и живи, как человек. Живи вместе с другими по-человечески. Мы едины: якут, калмык, еврей. А что нас отличает? У каждого две руки, две ноги.

И я несу это через свое творчество. Я показываю женщин из Сургута. И ни одна из них еще не оскорбилась. Они все смеются, смотрят, хохочут и радуются.

По ту сторону славы. Как говорить о личном публичноМария Кравченко в программе «Эмпатия Манучи»

Хейтеры – это продукты этой социальной напряженности.

Раздел 3
Почему общество не может спать спокойноПо ту сторону славы. Как говорить о личном публично
Глава 9
Про феминизм

Я уже говорил, что в программу мы приглашаем звезд, которые нам самим интересны, у которых есть свое мнение по острым социальным вопросам. Тех, кто придерживается позиции: «Ой, а мне все нравится, вообще все-все», вы не увидите в списках моих героев. Потому что тут диалога, анализа или каких-то глубоких тем можно не ждать.

А вот обсуждений остросоциальных вопросов у меня хватает. Социальные, политические повестки – это и мои повестки тоже. Звезде, которая зарабатывает на жизнь актерскими или певческими талантами, нет дела до того, что происходит, потому что это не укладывается в ее сценический образ. А вот человеку, который стоит за этой работой, чтобы радовать зрителя, гражданину своей страны, эти темы близки. И потому мы о них говорим.

Один из самых острых и сложных вопросов в нашем (да и не только) обществе связан с феминизмом. Где адекватные границы? Что такое женская сила? Не слишком ли много перегибов? Почему эта борьба за свои права иногда выливается в форму абсолютной агрессии?


Да, есть гости, которые отмахиваются от этого вопроса: мол, а чего тут думать, мужчина – главный, мы находимся в России, а жена – за мужем. Скорее всего в этом случае даме даже не приходилось читать про феминизм, но тем не менее через этот вопрос мы узнаем ее укоренившееся мировоззрение, а это тоже про личность, про систему человеческих ценностей.

Я россиянка, живу в России и, собственно говоря, я и буду продолжать жить. В России никогда никакого феминизма не будет. Демократии нет. Почему? Мы не просто традиционная страна. У нас очень сильна генетическая память. Если бы у Господа Бога была попытка сделать демократию, женщину слепили бы по подобию. Чем закончилось? Плачевно.

А вот когда он из ребра слепил, все встало на свои места. А что доказал феминизм? Что кольцо, купленное за собственное деньги, никогда не приносит столько же удовольствия, как кольцо, подаренное мужчиной. Вот и включите свои два высших образования плюс Сорбонну так, чтобы мужчина захотел вам подарить и кольцо, и чтобы замуж позвал, а для этого мозги нужны. И хитрость. Тут феминизм никак не помогает. Мужчин не исправишь. И слава тебе, Господи, что у нас российские мужчины остались такими, какими мы их нарожали еще до, и с этой памятью они идут.

По ту сторону славы. Как говорить о личном публичноРоза Сябитова в программе «Эмпатия Манучи»

Я вижу феминизм так: это просто равные возможности для самореализации – в личностных, профессиональных и финансовых планах – для тех женщин, кто этого хочет.

Всем абсолютно феминизм не нужен. Это как причинять добро насильно. Если женщине комфортно быть за мужчиной, оставьте ее в покое, она счастлива. Всех подряд вытягивать на эту тропу войны точно не нужно.

Агитировать, вести себя вызывающе, бросаться на людей на улицах, устраивать какие-то дикие акции – нет, феминизм это не про это, потому что здесь я вижу не созидание, а агрессию. А там, где агрессия, там идет передел влияния, власти, а не желание достичь равновесия.

Феминизм – это наличие у женщины права выбора: согласиться или отказаться, потому что права на нее саму есть только у нее. И в этом контексте история Татьяны Васильевой – это проявление такой позиции: я хозяйка своей жизни, своей души и своего тела. Она говорила следующее: если тебе режиссер предлагает переспать с ним, а завтра твоя фамилия появится на плакате в качестве главной героини спектакля – и ты этого хочешь, то зачем ломаться?

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы

Comments

    Ничего не найдено.