Лотос растет из грязи. Как преобразовать страдания в счастье - Тик Нат Хан Страница 17

Медитация «метта» – это практика совершенствования понимания, любви и сострадания посредством глубокого взгляда, сначала на себя, а затем на других. Если мы любим себя и заботимся о себе, мы сумеем стать гораздо более полезными другим людям. Эту медитацию можно практиковать частями или целиком. Даже если просто сказать всего одну строку из медитации «метта», это принесет в мир больше сострадания и исцеления.

Любить – значит прежде всего принимать себя такими, какие мы есть на самом деле. Вот почему первая практика любви в этой медитации называется «Познай себя». Выполняя ее, мы видим условия, благодаря которым мы стали такими, какие мы сейчас. Это облегчает принятие самих себя со всеми нашими страданиями и счастьем.

«Метта» на языке пали означает «любящая доброта». Мы начинаем практику с устремления: «Пусть я буду…», затем выходим за пределы устремления и глубоко смотрим на все положительные и отрицательные характеристики объекта медитации – в данном случае на самих себя. Готовность любить – еще не любовь. Мы смотрим глубоко всем своим существом, чтобы обрести понимание. Мы не просто повторяем слова, подражаем кому-то или стремимся к какому-то идеалу. Практика медитации на любовь – это не самовнушение. Мы не просто говорим: «Я люблю себя. Я люблю всех существ». Мы глубоко всматриваемся в наше тело, наши чувства, различающие мысли, ментальные события и сознание, и всего через несколько недель стремление к любви становится сильным внутренним намерением. Любовь входит в наши мысли, слова и действия, и мы замечаем, что стали «спокойными, счастливыми и легкими в теле и духе»; мы «защищены от опасности и боли, свободны от гнева, скорби, страха и тревоги».

Практикуя, мы замечаем, сколько уже накоплено покоя, счастья и легкости. Мы также понимаем, что опасаемся внезапной беды; мы видим признаки гнева, раздражения, страха, беспокойства и тревоги. По мере того как мы осознаем свои чувства, углубляется самопонимание. Мы видим, как страхи и недостаток покоя лишают нас счастья, осознаем ценность любви, сердечности и сострадания.

В этой медитации на любовь понятия гнева, скорби, страха и тревоги относятся ко всем нездоровым, негативным состояниям ума, которые обитают внутри, лишая нас мира и счастья. Злость, страх, беспокойство, страстное желание, жадность и невежество – это великие страдания нашего времени. Практикуя осознанную жизнь, мы можем справиться с ними, и наша любовь превращается в эффективные действия.

Это медитация на любовь, адаптированная учителем Буддхагхошей из «Висуддхимагги» («Пути очищения») – текста, который составлен из поучений Будды в пятом веке.

Чтобы практиковать эту медитацию, сядьте прямо и неподвижно, успокойте тело и дыхание, а затем повторяйте текст. Положение сидя прекрасно подходит для этого упражнения. В такой позе вы не слишком отвлекаетесь на другие занятия и потому можете глубоко взглянуть на себя, таких, какие вы есть, развить любовь к себе и определить наилучшие способы выражения любви в этом мире.

Пусть я буду спокойным, счастливым и легким в теле и духе.

Пусть она будет спокойной, счастливой и легкой в теле и духе.

Пусть он будет спокойным, счастливым и легким в теле и духе.

Пусть они будут спокойными, счастливыми и легкими в теле и духе.

Пусть я буду защищен от опасности и боли.

Пусть она будет защищена от опасности и боли.

Пусть он будет защищен от опасности и боли.

Пусть они будут защищены от опасности и боли.

Пусть я буду свободен от гнева, скорби, страха и тревоги.

Пусть она будет свободна от гнева, скорби, страха и тревоги.

Пусть он будет свободен от гнева, скорби, страха и тревоги.

Пусть они будут свободны от гнева, скорби, страха и тревоги.

Начиная практиковать эту медитацию на любовь, мы упоминаем себя («я»). Пока не научитесь любить себя и заботиться о себе, вы не сможете оказать значительную помощь другим существам. После этого практикуйте, упоминая других («он», «она», «они»). При этом сначала думайте о тех, кто вам нравится; затем о тех, к кому вы относитесь нейтрально; после этого о тех, кого любите; и наконец вспомните людей, одна мысль о которых вызывает страдание.

Согласно поучениям Будды, человек состоит из пяти элементов, называемых на санскрите скандхами. Это форма (тело), чувства, различающие мысли, ментальные события и сознание. Представьте, что вы – инспектор, а эти элементы – ваш участок. Чтобы узнать реальную ситуацию внутри себя, вы должны знать свою собственную территорию, в том числе внутренние элементы, которые находятся в состоянии войны друг с другом. Чтобы достичь гармонии, примирения и исцеления внутри, вы должны понять себя. Вглядываясь и вслушиваясь в себя, изучая вашу территорию, вы приступаете к медитации на любовь.