Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления - Леонард Завалкевич Страница 14
Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления - Леонард Завалкевич читать онлайн бесплатно
Во втором мы ограничены многовековым опытом человечества и последними достижениями науки, постоянно накапливаемыми, концентрируемыми и ретранслируемыми нами в форме подобных книг и наших тренингов.
В первом случае мы не ограничены ничем кроме как искренностью твоего желания, а я не знаю ни одного, кто не реализовывался бы, сильно захотев. Однако помни вместе с нами: твои изменения не должны противоречить идее естественности, не должны быть насильственными и искусственными. Нельзя вырастить дерево, вытягивая его из корней.
Что же касается твоего отношения к нам, то не придумывай чего-то специально. Ты можешь даже не верить нам, как не обязательно верить врачу, когда тебя скрючит болячка. Но ты понимаешь, что, вряд ли кто еще, тебе может помочь и единственный выход – это довериться врачу. И читая эту книгу, помни, что доверяешь свои мозги на время прочтения нам.
– В чем смысл жизни? – спросили мудреца.
– В жизни, – словно эхо ответил тот и, промедлив, добавил: – …в смысле.
– Так в чем же: в жизни или в смысле?
– Это один ответ, сказал мудрец.
Мы будем рады, если книга вызовет больше вопросов и выпустит на волю всепоглощающий интерес, нежели даст ответов, ибо мы хотим растормозить твое желание удивиться, почувствовать, узнать, понять, попробовать, сделать.
Важнейшая особенность человеческой природы – внутренне присущая человеку мотивация к «поиску здравого», которая, как только ее освобождают, побуждает человека двигаться ко все большей эффективности и удовлетворенности в жизни.
Я испытываю иллюзию, что моя книга принесет пользу человечеству. В то же время, благодаря этой книге я избавился от многих иллюзий о полезности того, что нам, в том числе и тебе, насильно впихивали, впихивают и будут пытаться впихнуть… где-то местами, наверно, и я.:о)
Оказывается действительно очень трудно писать нетолстую книгу, а тут ещё такие сложные темы, но я попробую быть лаконичным с учётом того, что всё остальное уже есть в других книгах.
Добро и зло – это не то что влетает в наши уши, а то, что слетает с нашего языка.
Добро и зло – это не то, что мы думаем по поводу происходящего, а то, что мы производим по поводу того, что думаем.
Добро имеет отношение к тому, что делают, а не к тому что получают. Это относится и к пониманию добра как материального капитала. Когда ты хочешь нажить добро, отбирая его у кого-то – это уже не добро.
Гармония – это не относительность добра и зла и не просто баланс, а постоянное выигрывание добра над злом.
Зло не то, что ты воспринимаешь как злое, а то что делает твоё восприятие злым. Концлагерь, гильотина не зло, зло то, что с ними делают причиняя боль, зло та боль заставившая придумать эти вещи. Веданта говорит, что всякий человек видит зла в мире не больше, чем есть в нем самом. Если ты на кого-то злишься, то скорее всего позволяешь поработить себя собственным злым ценностям, убеждениям, поступкам. Именно внутреннее зло заставляет воспринимать внешнюю реальность как плохое. По большому счёту думать о чём-то как о зле – начало зла. Дьявол начинается с пеной у рта ангела.
В конфликте легко проверить где концентрируется зло. Остановись, замри, прими ситуацию как данность, зло в том кто первый проявит агрессию. Отбирать – зло. Давать – добро. Отобрать у одного (насильника), чтобы дать многим – это добро? Рубашка в чёрно-белую полоску не чёрная и не белая, и даже не серая (разве что из далека), она даже не белая в чёрную полоску, если она чёрная в белую полоску…
Добро и зло – это не состояние, а устремление движения.
Добро – это не результат, а путь, и начало этого пути – желание понять добро, а конец начала – желание делать добро.
Чтобы найти добро, нужно не убеждать себя что то, что ты делаешь добро, а искать доказательства что добро которое ты творишь может оказаться злом. И если не сможешь найти значит это таки добро… или ты фиговый адвокат (шутка…?).
Математика добра:
Зло × злу = добро
Добро × злу = доброе зло
Зло × добру = злое добро
Добро × добру = добро
Как видишь доброго больше, отсюда закономерность исторического прогресса обеда добра над злом: о).
Люди обычно понимают добро и зло как два противоположные точки крайности. Будь дальше от зла и ближе к добру.
На самом деле добро и зло это не точки, а пространство, по одну сторону добро, по другую зло. И действительно стремящемуся к добру, необходимо как можно больше делать пространство добра, тем самым уменьшая область зла.
А теперь посмотри на рисунки, чувствуешь разницу? Обычно люди стремятся к полюсу добра, в то время, когда преодолеть зло можно только приближаясь к нему.
Внимательный различает зло и добро.
Умный может найти в зле добро.
Мудрый умеет превращать зло в добро.
Помедитируй над своеобразным эзотерическим принципом:
Есть качество характера – искорени его (освободись), нет – развивай его.
Вся наука движется к тому, чтобы постичь, в конце концов, системность мира. И порой даже самые умные ученые упускают то, что самые первые знания человека – это системные знания. Образность, метафоричность древнейших учений – самые системные, самые универсальные способы объективного познания. И русская матрешка и китайские игрушки – это своеобразные символы структурно-функционального устройства мира. А все три основные законы материалистической диалектики отражены в древней мандале «инь-янь». Мы вышли из системы и возвращаемся к ней.
Система есть форма существования реальности материальной или виртуальной. Являясь вещью или знанием, система выступает как нечто сложное, взаимосвязанное, находящееся в самодвижении. Система, являясь конкретным видом реальности, находится в постоянном движении, обусловленном свойствами и характеризующемся отношениями. В ней происходят многообразные изменения. Однако всегда имеется такое изменение, которое характеризует систему как ограниченное единство, и выражается в определенной форме движения.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments