Жизнь – это подарок. 102 истории о том, как находить счастье в мелочах - Стефанос Ксенакис Страница 13

Меня нельзя назвать слишком религиозным, но я верю в Бога, по-своему.

Каждый год на Вербное воскресенье в компании друзей вот уже пятнадцать лет мы ездим на святую гору Афон. Это что-то вроде традиции и уход от мира на пару дней, в которые мы совершаем паломничество и получаем умиротворение.

За много дней до того, как посетить монастырь, надо написать ответственному лицу, чтобы сообщить желаемые даты прибытия. Как только приезжаешь в Урануполь, нужно выкупить за символическую плату разрешение на въезд на Афон. Кораблик или катер везет тебя в монастырь. Расписание четкое. Как только приезжаешь в монастырь, заходишь в архондарик (приемная комната для гостей) и записываешься в книге посетителей. Там тебя встречают архондарий и монахи с теплыми улыбками, а также с горячим кофе и вкусным лукумом, который после долгого путешествия кажется еще вкуснее.

Здесь, на святой горе, монахи не сидят. Они находятся в постоянном движении, как в улье. Они работают и производят. Много не болтают и не жалуются. Из года в год и сам монастырь, и окружающая территория развиваются головокружительными темпами. Здания строят почти исключительно из материалов, которые дает природа. Куда бы ты ни пошел, везде видишь, как рабочие и монахи работают: готовят, убирают, копают, строят. Смотришь на них – и глаз радуется.

Монахи уважают и ценят природу. Ничего у них не пропадает даром. Еду, которую не съели паломники и монахи, доедают животные. В каждом монастыре можно увидеть кошек или собак, которые тоже живут в спокойствии и согласии. В итоге объедки становятся удобрением. Все, что можно переработать, перерабатывается. Мусор сжигается в специальной печи, нигде не валяется ни листочка.

Все, что едят монахи и паломники, почти полностью выращивается на монастырской земле. Покупают только то, что нужно купить. Монахи возделывают землю с особым уважением и любовью. Еда и домашнее вино – потрясающие. Время приема пищи – священно. Никто не приступает к еде, пока в трапезную не войдет последний монах или паломник. Только тогда можно услышать молоточек, который возвещает о начале обеда. Пока мы обедаем, мы полностью поглощены едой. Никто не смотрит телевизор, никто не играет в планшет или в мобильный телефон. Мы едим сосредоточенно. Мы чтим Творца. Когда прозвонили окончание трапезы, мы аккуратно поднимаемся и выходим. На выходе нас ожидает настоятель, первый среди равных, чтобы дать нам благословение. Настоятель всегда выходит последним.

Пост здесь соблюдается не только во время Великого поста. Здесь пост – это образ жизни. Это значит, что надо жить и потреблять почтительно и умеренно, уважая природу и своего ближнего, но прежде всего – самого себя.

Здесь страсти касаются не только Христа, но и всех нас. Они символизируют наши грехи, наш кривой жизненный путь, наши неудачи. Мы все делаем ошибки и все имеем на это право. Наши ошибки – это наш опыт. Ну а здесь нам не стыдно за наши ошибки. Мы их не прячем, наоборот, мы их раскрываем.

Именно поэтому и существует второй шанс. Здесь его называют исповедью. Это как осознать то, что ты сделал, и признать это, вынуть из себя, быть искренним прежде всего перед самим собой. Поделиться этим с мудрым. Его здесь называют духовником, и он дает тебе ценные советы от всего сердца.

А потом ты встаешь и снова стоишь на ногах, сильный, словно заново родился. Видишь вещи под другим углом, более оптимистичным.