Корни китайского цигун. Секреты успешной практики - Ян Цзюньмин Страница 11

Занимающиеся цигун давно знакомы с определенным набором специальных терминов, которые также встречаются и в древних документах, передававшихся из поколения в поколение. Понять истинное значение этих терминов крайне важно, поскольку большинство из них являются теми ключевыми словами, которые помогут вам разобраться в основных понятиях цигун. В этой главе мы рассмотрим самые основные термины, непосредственно связанные с практикой цигун.

3-1. Три сокровища: цзин, ци и шэнь

Одним из наиболее важных требований, обеспечивающих эффективность занятий цигун, является понимание терминов цзин (Сущность, Эссенция, Семя), ци (внутренняя энергия) и шэнь (дух). Эти три понятия являются корнями нашей жизни, а следовательно — и корнями практики цигун. Цзин, ци и шэнь называют сань бао («Три Сокровища»), сань юань («Три Начала») и саньбинь («Три Основы»). Практикуя цигун, человек учится «укреплять цзин (гу цзин) и превращать ее в ци». Все вместе это называется лянь цзин хуа ци, то есть «очищать цзин, превращая ее в ци». Потом занимающийся обучается тому, как направлять ци к голове, превращая ее в шэнь (или «вскармливая шэнь»). Эта техника носит название лянь ци хуа шэнь, что буквально переводится как «очищать ци, превращая ее в шэнь». И наконец, занимающийся учится использованию энергетизированного шэнь для управления эмоциональной стороной своей личности. Эта стадия называется лянь шэнь ле син, или «очищение шэнь для завершения человеческой (эмоциональной) природы».

Именно эти процессы преобразования позволят вам достигнуть хорошего здоровья и долголетия. Занимаясь цигун, вы должны обращать особое внимание на эти три элемента в процессе каждого занятия. Если вы будете сохранять эти элементы сильными и здоровыми, то и жизнь ваша будет длинной и здоровой. Если же вы будете пренебрегать или злоупотреблять ими — тогда вас ждут частые болезни и скорая старость. Каждый из этих трех элементов, или сокровищ, имеет свой собственный корень. Чтобы уметь укреплять и защищать ваши Три Сокровища ^[6], вы должны досконально изучить эти корни.

Цзин

Китайское слово цзин может обозначать превеликое множество различных понятий в зависимости от того, где, когда и как оно употребляется. Цзин может использоваться как глагол, прилагательное или существительное. Как глагол оно означает «очищать». Например, очищение (возгонка) жидкости по-китайски называется цзин лянь. Как прилагательное это слово используется для описания (обозначения) чего-либо «очищенного», «полированного» или «чистого, без примеси». Например, если говорят о хорошо выполненном предмете искусства, то употребляют выражение цзин си, что в переводе означает «изящное, изумительное» (буквально — «чистое и изящное»), или цзин лян, то есть «великолепного качества» (буквально — «чистое и хорошее»). Когда цзин используется для обозначения таких личных качеств, как мудрость, то в этом случае оно означает «тщательный», «острый». К примеру, желая показать, что человек умен и сметлив, его называют цзин мин — «умный и толковый». Если же слово цзин используют применительно к мысли, то здесь оно значит «глубокий» или «хитрый», сообщая, что какая-либо идея или план были тщательно и хорошо продуманы, разработаны. Наконец, в качестве существительного, определяющего объект, цзин означает «сущность» или «основы». При обозначении энергетических характеристик существа это понятие приобретает значение «духа», или «привидения». Кроме того, китайцы верят, что мужская сперма, или семя человека, отличается высокой степенью чистоты — потому цзин также обозначает сперму, или семя.

В значении «Сущности» цзин присутствует практически везде. В частности, цзин может рассматриваться в качестве первичной субстанции, или первоисточника, из которого изготовлен конкретный предмет и который воплощает в себе истинную природу этого предмета. Когда слово цзин применяется к животным или человеку, оно обозначает самый основной, первородный источник жизни и развития. С этой точки зрения цзин является источником шэнь (духа), ответственного за отличие между живыми существами. У человека цзин передается по наследству от родителей. Собственно сперма называется цзин цзы, что означает «сыновняя цзин». Когда эта цзин смешивается с цзин матери (яйцеклеткой), зарождается новая жизнь, которая сточки зрения некоторых фундаментальных понятий представляет собой переплетение цзин обоих родителей. Таким образом формируется ребенок, начинает свое движение ци и растет шэнь. Цзин, унаследованная от родителей, называется юань цзин, или Изначальная цзин.