Ушебти - Александр Асмолов Страница 24

– И тут появляется новое учение, которое говорит, что достичь заветной цели, самадхи, можно за одну жизнь. Причем не путем отречения от всех жизненных благ, а наоборот, нужно есть мясо и рыбу, пить вино, и – о ужас! – любить женщин. Короче, все наоборот. Монахи от таких речей падали в обморок. Для них это было равносильно черной мессе сатанистов в святом храме. И все за несколько лет одной жизни. Нужно только вскочить на подножку стремительно несущейся колесницы.

Тут зал не выдержал и загудел.

– Именно поэтому ваджраяну часто воспринимают, как просветление, подобное удару молнии. Я понимаю ваши скептические усмешки, но для того вы сюда и пришли, чтобы разобраться. Лектор подождал, пока зал успокоится.

– Несмотря ни на какие запреты и противодействие со стороны действующих ветвей религий и доктрин, тантра не только выжила, но и стала полноценной ветвью буддизма в Индии и Тибете, проникла в Китай и Японию, а начиная с прошлого века распространяется в западном мире. Правда, несколько изменяя свои формы в угоду особенностям иного общества. Кстати, некоторые историки утверждают, что японская письменность зародилась благодаря необходимости записывать звуки мантр, подобно славянской, когда православные монахи чтобы не записывать молитвы на греческом, стали писать «кириллицей». Но я не стала бы утверждать это.

– Надо было «лингву» на компьютер поставить, – пошутил кто-то.

– Тут Вы не правы, коллега, ибо учение передавалось из уст в уста, и только учитель мог правильно объяснить упражнение, его суть, точно произнести мантру, показать, как правильно складывать мудру, согласовывать их с мандалой. Вы помните, что мудры – это символические жесты рук, передающие определенные настроения и эмоции. Так, например, мудры широко используются в индийских танцах. «Мандала» в переводе означает круг. Под этим термином понимают сложные графические символы в форме диска, создаваемые для созерцания. Они заключают в себе особую смысловую суть. От изображения каких-то постулатов доктрины до мироздания. Но главное в мандалах то, что они аккумулируют в себе сакральную, магическую энергию. Считается, что родиной мандалы является Тибет, а позже она появились в Индии. Примите это как историческую справку.

Ирина Владимировна сложила ладони на уровне груди и чуть поклонилась.

– Нередко ваджраяну называют третьим потоком буддизма, тайным оружием, венцом учения Будды, огненной колеснице и так далее. Все это благодаря ее экстравагантности по сравнению с традиционными йогами и духовными практиками. Хотя истины ради следует отметить, что любое ускорение в медитативной практике или злоупотребление в психофизической технике может привести к фатальным последствиям.

– Ушел в себя и не вернулся? – откликнулся кто-то из зала.

– Примерно. И все же мне хотелось бы отметить, что существует немало исследователей, утверждающих, что отличие ваджраяны от индуисткой тантры не только в различном толковании энергетических центров человека и количестве священных текстов. На Тибете и в Непале рассматривают три основные чакры у человека и опираются на 2606 основных текстов, образующих четыре класса тантр. В то время как индуистская йога знает семь чакр, а некоторые тексты вообще не имеют в своем названии слова тантра, это «Шива-сутра» и «Ананда-лахари». На Тибете их больше, поэтому иногда ваджраяну считают учением, отличным от индуистской тантры. Впрочем, мы не будем углубляться в эти дебри, нас интересует сам метод. Следует только знать, что основные тексты – тантры – написаны на санскрите, и только они являются первоисточником. Их нужно не только правильно переводить на родной язык, но и правильно интерпретировать, поскольку, не зная культуры и обычаев того времени, можно выглядеть просто смешным.

Ирина Владимировна вскинула руку, привлекая к себе внимание, как опытный оратор.

– У преподавателей-лингвистов и литераторов есть классические примеры, которые они всегда говорят студентам. Вы их, конечно, помните: «голый проводник бежал по вагону» и «подъезжая к вокзалу, с меня слетела шляпа». Есть такая неправильная фраза и в переводе одной из практик тантры – сватмарамы. Дословно это звучит так: «Между Гангом и Джамной найди девственницу и овладей ею на царском троне». Лишь обладающий знаниями тантрист знает, что Ганг и Джамна – это не реки в Индии, а два энергетических канала по бокам позвоночника, а под девственницей понимается кундалини – сила, дремлющая в нижней чакре. Царственный трон – это верхняя чакра на макушке, куда и ведут два энергетических канала снизу. Овладеть этой разбуженной энергией в верхней чакре для того, чтобы достичь просветления или самадхи, – это и есть цель тантрика, описанная в тексте.

– Правильно перевели, спасли девственницу, – громко прошептал парень.

Все стали шушукаться и переглядываться.

– Я поняла, коллеги, вы устали от теории, займемся практикой. Разбейтесь по парам. Если у кого-то это не получится, подходите ко мне в центр, мы подберем партнеров. Первое упражнение будет называться «доверие».

Рыжеволосая первой схватила соседа за руку, многозначительно посмотрев на подругу. Та кивнула, а Роман особенно и не сопротивлялся. Ему нравились напористые, энергичные девчонки, тем более обладающие такой фигурой. Те, кто приехал со своими партнерами, остались на местах, снисходительно поглядывая на вышедших в середину зала. Молодость тем и характерна, что критерии выбора партнеров у нее достаточно просты. Вопрос составления пар был решен быстро. Инструктор только вопросительно взглянула на свою помощницу, одиноко сидевшую у входа, но та отрицательно покачала головой.

– Итак, один партнер удобно садится на коврик, другой ложится так, чтобы голова его была на коленях сидящего. Он закрывает глаза и разрешает партнеру делать все, что угодно.

– Все-все? – тут же переспросил кто-то из зала.

– Главное, чтобы все остались живы, – пошутила Ирина Владимировна. – Для простоты мы называем ритуалы и практики тантры упражнениями. Хотя это неверно, если бы я сказала, что сейчас состоится ритуал доверия между двумя избранными, такого вопроса не последовало.

Зал притих.

– Вы знаете, что тантра, или ваджраяна, использует самую сильную энергетику человека для скорейшего достижения самадхи. Имеется в виду сексуальная энергия. Однако в тантре секс отличен от западноевропейского. Особенно такого понятия, как «заняться любовью». В тантре все символично, духовно. Вместо мужчин и женщин мы представляем двух божеств: Шиву и Шакти. Они не занимаются любовью – они сливаются в гармонии, рождая нечто новое. Наша цель – не получить удовольствие, а разбудить с помощью практик дремлющую кундалини, поднять ее из нижней чакры вверх и достичь самадхи. Труднее всего придется мужчинам, поскольку они должны научиться долинному оргазму, то есть оргазму с отложенной эякуляцией. Впрочем, если говорить о сексе, то мужчины намного слабее женщин. Они способны удовлетворить лишь одну женщину за ночь, да и то далеко не всегда, от потери сил они сразу засыпают. Они подобны бабочкам-однодневкам: вспыхивают от ерунды и тут же погибают. Инструктор замолк, прислушиваясь к настроению зала, но никто не хихикнул.