Две жены. Как быть счастливым в личной жизни. История и теория - Рами Блект Страница 12

(Я позже действительно встретил перевод Библии, где убраны любые упоминания о запрете гомосексуализма, но много что добавлено).

– Если это безумие не остановить, то через два поколения вас просто не останется. И в Индии этого безумия, этой пропаганды становится тоже все больше, к великому сожалению. У нас в соседней деревне был молодой парень, который объявил о том, что он не может жениться, так как у него нетрадиционная ориентация. Он получал даже пособие из каких-то западных фондов. Потом с ним поговорил один из его влиятельных родственников, и тот женился. Сейчас очень счастливо живет с тремя детьми, и даже вторую жену хотел завести, но учитывая свою прошлую репутацию, он может взять второй женой только женщину из более низшей касты или бывшую проститутку.

3. Ох, если уж речь зашла о проститутках, давайте выясним отношение ведической культуры к этому явлению?

– Рами-джи, вы же сами учите, что все в нашем мире проявляется в разных энергиях (гунах). С одной стороны, проституция разрушает женщин. Но во многих обществах, в том числе и в ведическом, проституция была узаконена. В Библии есть даже упоминание о куртизанке, не так ли? В чем-то это считалось даже положительным явлением.

В каждом городе всегда было несколько проституток, которые нейтрализовывали излишнее вожделение похотливых мужчин, чтобы те не развращали невинных девушек или замужних женщин и не бросали своих жен, если не в состоянии были взять вторую жену.

Потом они выходили замуж за людей из низших каст или богатых пожилых мужчин. Некоторые же из них оставались до конца жизни одинокими.

В средние века в Индии было распространено, что в некоторых храмах служанки танцевали эротические танцы перед божествами, а потом эти женщины выходили замуж за богатых людей. В некоторых храмах таким женщинам предлагали заниматься проституций, чтобы поддерживать храм. Но это уже точно нельзя назвать классической Ведической системой.

Я консультировала в Лондоне несколько проституток, у всех была нелегкая судьба. Все их подруги больны какими-то заразными болезнями и имеют проблемы с гинекологией, несмотря на то, что обязательно используют презервативы. Одна сказала, что это бич последних 20–30 лет, раньше такого не было, точнее, болели, но намного меньше. Ее гинеколог сказал, что согласно их статистике сейчас бум женских заболеваний, причем многие из них – новые. А сколько этих женщин насилуют, и даже воруют и продают…

– И энергетика часто у таких женщины падает, увеличивается потребительство, – добавил я.

4. Объясни, пожалуйста, что это значит: мужчина должен взять ответсвтенность за женщину? И о каких женщинах должен заботиться мужчина?

– Мужчина реализуется через ответственность и заботу. У нас у всех есть долг перед Пракрити (природой). У мужчины этот долг (Дхарма) заключается в продолжение рода, защите и материальной заботе о семье, и по возможности, об обществе, и о слабых его слоях.

Заботиться он должен о своей матери, о незамужних сестрах или сестрах-вдовах и об их детях, если они есть.

Заботиться он должен о своей жене (именно о жене, а не просто временной любовнице, как у вас принято), или обо всех своих женах, как ты уже знаешь, у мужчины могло быть несколько жен.

Любовницам же он может просто подарки покупать. Принимать ответственность за нее он не обязан, если только сам этого очень захочет.

Но в нашем обществе такого практически не было, потому что одиноких женщин было мало, да и те, как правило, вдовы. Все были замужем, в том числе и благодаря многоженству.

Мужчине лучше любовниц не иметь. Если жена хорошая, или у него несколько жен хороших, то любовницы ему не нужны, но на западе такое сложно представить. Здесь женщины может и готовы принять полную материальную заботу о себе со стороны мужчины, но многие при этом хотят остаться независимыми и делать то, что они хотят.

У нас еще недавно было все просто: если мужчина берет материальную ответственность за женщину и женится на ней, то она становится его.

Также мужчина должен заботиться и защищать своих дочерей, пока он не отдаст их замуж, пока не найдет им достойного мужа.

5. Ох, как же тут не запутаться с женами и любовницами? Как нам создать для всех хорошее пособие по личной жизни? Одна лишь идея про полигамию (многоженство) женщинам принесет много страданий.

Чандрика опять залилась смехом, качаясь в своем кресле-качалке. Как я определил ее аюрведический психотип – Вата-Питта (воздух-огонь), это самый подвижный тип, быстро схватывающий суть.

– Знание законов природы принести несчастья не могут. Страдания нам приносят наши мысли и концепции, а также попытка подогнать реальность под них. Когда мы понимаем окружающую нас реальность и все, что происходит с нами в нашей жизни, страдания уходят.

Сколько женщин портят себе жизнь, не принимая факт про полигамию. Даже если мужчина любит ее и сексуально удовлетворен с ней, он все равно, возможно, будет смотреть вожделенно на других сексуальных женщин. А уж если те поставят себе цель его добиться, то едва ли он устоит перед их чарами.

Ведь природе нужно, чтобы мужчина зачал как можно больше детей, а женщине хватает, чтобы зачать всего одного от мужчины.

Я консультировала многих женщин, испортивших себе психику и даже разрушивших свою семью порой только от подозрений, что их муж им изменяет. Я видела, кстати, одну русскую женщину, у которой несколько детей, и муж ее – успешный мебельный магнат. Она давно философски поняла, что мужчины полигамны, и не мучила его своими допросами и подозрениями, спокойно жила, когда он улетал в командировки. Правда, муж дал ей слово, что никогда не бросит ее и детей. Всем об этом объявил, и своим поведением не давал ей повода подозревать его в тайных связях, да и жена особо не лезла с проверками в его почту или телефон.

И ведь ты сам в своих книгах учишь, что нет одинаковых инструкций для всех людей: у всех своя жизнь, своя судьба, особенно в наше время.

Мои бабушки и дедушки в Индии не могли себе даже представить, что их внучка будет замужем за белым, будет жить в обществе, где нарушены все консервативные семейные принципы, где разводы возможны не только теоретически.

Но если женщина внутренне не готова принять любое развитие событий, если она слишком зациклена в своих принципах, то она просто с ума может сойти. Но это не значит, что она должна быть развратна – это ее просто погубит и принесет ей много несчастий. Ведь в консервативных обществах, в том числе и в Ведических, было понимание любовницы и куртизанки.

От этой информации я расстроился, что едва ли смогу совместить эти постулаты в моей книге. Уверен, многим это даст повод для оправдания своей разгульной жизни, а это не очень хорошо скажется на духовном и личностном росте.

Я хотел возразить Чандрике, но тут она меня поддержала: