Матильда Кшесинская и любовные драмы русских балерин - Александра Шахмагонова Страница 46

Иван Сергеевич Тургенев всё это выразил предельно кратко: «К чему нам тут и крест на куполе Святой Софии в Царь-Граде и всё, чего так добиваемся мы, городские люди». Действительно, к чему всё это тем крестьянским семьям, которые лишились на той войне отцов, братьев, сыновей ради свободы будущих членов НАТО.

Прозаические начала стихотворения в прозе необыкновенно сильны, не менее сильны, чем начала поэтические.

Необыкновенно сильно звучат строки стихотворения в прозе «Дрозд II»:

«Меня терзают другие, бесчисленные, зияющие раны.

Тысячи моих братий, собратий гибнут теперь там, вдали, под неприступными стенами крепостей; тысячи братий, брошенных в разверстую пасть смерти неумелыми вождями.

Они гибнут без ропота; их губят без раскаяния; они о себе не жалеют; не жалеют о них и те неумелые вожди.

Ни правых тут нет, ни виноватых: молотилка треплет снопы колосьев, пустых ли, с зёрнами ли – покажет время».

Время показало… А Тургенев гениально предвидел и писал: «Горячие, тяжёлые капли пробираются, скользят по моим щекам… скользят мне на губы… Что это? Слёзы… или кровь?»

И апофеозом войны звучит стихотворение в прозе «Памяти Ю. П. Вревской». Да, это проза, тяжелая, всёсокрушающая высоким стилем проза, в которой звучат душераздирающие поэтические нотки. Поэзия тоже бывает тяжёлой и сильной. Вот как, например, «Вставай, страна огромная!»

«Она была в беспамятстве – и ни один врач даже не взглянул на неё; больные солдаты, за которыми она ухаживала, пока ещё могла держаться на ногах, поочерёдно поднимались с своих зараженных логовищ, чтобы поднести к её запекшимся губам несколько капель воды в черепке разбитого горшка».

Добавим: той самой воды – воды, как мы видели, купленной у спасаемых от османской смерти болгар, причём купленной не за малые деньги…

«Нежное, кроткое сердце… и такая сила, такая жажда жертвы! Помогать нуждающимся в помощи… она не ведала другого счастия… не ведала – не изведала…

Но горестно думать, что никто не сказал спасибо даже её трупу – хоть она сама и стыдилась и чуждалась всякого спасибо.

Пусть же не оскорбится её милая тень этим поздним цветком, который я осмеливаюсь возложить на её могилу».

Это написано в сентябре 1878 года, когда предательский Сан-Стефанский мирный договор был уже заключён. Россия не получила ничего – «наградою» были лишь тысячи погибших, умерших от тифа, искалеченных, только горе матерей и отцов, горе сестёр и детей, лишившихся отцов, и, конечно, свобода от османского владычества нынешних членов НАТО, то есть вероятных противников России! В это не хочется верить. Но разве это не так? Лично мне только после изучения ряда материалов при подготовке данной контрольной работы стали до конца понятны весьма известные и не раз цитируемые в литературе слова императора Александра III: «Жизнь ни одного русского солдата не отдам за то, что делается на Балканах» и «У России есть только два союзника – её армия и её флот».

Обо всём этом я считаю необходимым сказать, чтобы отметить высочайшую степень эгоизма и подлости практически всех тех, кому когда-либо помогала Россия. А наша держава помогала всегда и всем странам, в том нуждающимся. Но, говоря о союзниках в этой своей точной формулировке, император Александр III имел в виду как раз тех, кто должен был быть союзником, но не стал по корыстным соображениям. Там, на Балканах, посчитали, что с Западом им слаще будет. И вот теперь, в наши дни, приходит и осознание случившегося, и того, что сластей ждать не придётся, – та же член НАТО Болгария давно уже потеряла суверенитет и превратилась в колонию ЕС, как когда-то, простите за игру слов, была колонией СС.

Разумеется, император не стал бы говорить с укором о союзниках западных. Они всегда были врагами, даже когда считались союзниками. Он говорил о балканских народах, ну и те, кто цитировал его выражение, обычно стыдливо усекали цитату.

А война приближалась, и снова в союзники к России напрашивались её враги, чтобы урвать от этого союза побольше, чтобы за счёт русского солдата, как уже много раз в истории, поживиться грабежом общего врага, а ограбив того врага, снова начать дружить с ним против России. Подлецы обычно прощают подлость подлецам, поскольку они ведь реально родня. Тут даже не скажешь, что родня душевная, – души-то у них продажные. Святитель Войно-Ясенецкий в книге «Дух, душа и тело» ясно доказал, что душа ведь может быть и у животного. Скажем, у гиены, а вот дух живёт только в Человеке высшей пробы. Если у наших государей были Дух, Душа и Тело, то у врагов их и агрессоров, как и внутренних бесов, можно сказать, только Тело и Душа. У безбожников Дух отсутствует, у агрессоров, убийц, стяжателей и прочей мерзости Духа не может быть по определению.