Матильда Кшесинская и любовные драмы русских балерин - Александра Шахмагонова Страница 45

Ну а что касается последних предвоенных лет, то верно поётся в одной современной песне: «В России нет счастливых поколений». Счастливых в том плане, что даже если и есть какие-то ростки счастья в тех или иных семьях, то это скорее исключение, нежели правило. Недаром герой Отечественной войны 1812 года Яков Петрович Кульнев говорил: «Люблю Россию! Хороша она, матушка, ещё и тем, что у нас в каком-нибудь углу да обязательно дерутся…»

Это сказал отчаянный храбрец и рубака, сказал скорее для воодушевления подчинённых, да и сослуживцев. На самом же деле разве это хорошо, когда постоянно где-то льётся кровь. Не вина в том России, а горе, беды, которые на протяжении всех веков несли соседи. Вот и во времена Кшесинской, едва окончилась война с Японией, как назрела гроза с Запада. Да и на юге было неспокойно…

А в 1912 году, когда Матильду ошеломила ещё одна потеря, потеря матери, скончавшейся в ноябре, горе пришло во многие семьи, потому что Россия в том году направила тысячи своих добровольцев на защиту стран Балканского союза, в которую входили Болгария, Сербия, Черногория. Кровь лилась рекой с сентября 1912 года до мая 1913 года. Сколько пролито русской крови за свободу стран, будущих членов (или рвущихся в члены) агрессивного, направленного против русского мира блока НАТО! Чувство благодарности, как и благородство, как и достоинство, не является привилегией холопов.

Холопы добро не помнят, холопы готовы броситься на того, кто им делал добро, ежели скажет «фас» новый хозяин.

В Литературном институте мне довелось писать реферат по теме «Прозаическое и поэтическое начала в “Стихотворениях в прозе” Ивана Сергеевича Тургенева». Тогда я впервые прикоснулась вот к этому поразительному, даже больше скажу, отвратительному балканскому холопству и потенциальному предательству, тогда впервые узнала, что, оказывается, известное выражение императора Александра III: «У России есть только два союзника – её армия и её флот» даётся в урезанном виде. Главное скрывается. А в начале сказано: «Жизнь ни одного Русского солдата не отдам за то, что делается на Балканах».

Император Александр Александрович сказал так не случайно. В период войны 1877–1888 годов он командовал Восточным (Рущукским) отрядом Дунайской армии. Он видел своими глазами, каковы наши союзнички на Балканах. Им всё дай. Они взамен ничего, словно Россия обязана чем-то.

Так вот в реферате я всё это отметила.

Когда русские войска были остановлены в одном переходе от Константинополя (Царьграда), князь Мещерский написал: «Угнетало сознание, что все жертвы Русского народа были принесены для создания какой-то громадной Болгарии, и так как войска стояли в Сан-Стефано уже с ощущением омерзения к этим братушкам, требовавшим деньги даже за стакан свежей воды для утоления предсмертной жажды русского солдата, то нельзя было себе представить, как мало нравственного удовлетворения внеслось в душу русского солдата после объявления Сан-Стефанского мира и как много вселилось в неё горького разочарования».

Ф. М. Достоевский ещё в ходе войны, когда неизвестны были её печальные последствия, наступившие, несмотря на наши блистательные победы и блистательные же подвиги русских воинов, предрекал: «По внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, – не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только Россия их освободит, а Европа согласится признать их освобождёнными!.. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского конгресса, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила их тотчас же, “имея в виду расширение границ и основание Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени”».

Иоанн Грозный давным-давно говорил, что только холопские душонки способны платить злом за добро, а ненавистью – за любовь.