Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев

Книгу Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев

Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев» бесплатно полную версию:
Настоящее учебное пособие профессора А.И.Журавлева ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в ХII-Х тысячелетиях до н.э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней. Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И.М.Дьяконова, Л.Тер-Сплавинского, Н.М.Карамзина, Д.И.Иловайского, В.В.Мавродина, Б.А.Рыбакова, В.В.Седова, А.С.Бугая, Л.Н.Гумилева, Г.С.Гриневича, А.И.Асова, - а также первоисточники, включая \"Велесову книгу\". Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотое, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужан-антов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских - и их княжеских династий до прихода варягов. Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа. Для учащихся старших классов, студентов, преподавателей истории школ и вузов.

Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев читать онлайн бесплатно

Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Журавлев

Предисловие

В книге профессора А. И. Журавлева, созданной на основе археологических, лингвистических и исторических фундаментальных трудов, по-новому ставятся вопросы отечественной истории с момента возникновения народа наших прямых предков, славян, в 12-м тыс. до н. э.

Основная цель книги – впервые проследить непрерывность истории русского народа, начиная с возникновения современного человека Homo sapiens 150 тыс. лет назад.

В начальной истории русского народа имеется четыре строго документированных этапа.

1. Возникновение генотипа земледелия и языка, то есть формирование из племен наших прямых предков – земледельческих арийских индоевропейских народов: праславян, прагерманцев, кельтов, латинян, этрусков, дако-фракийцев, урартов, персов, ариев, шумеров – в 12–10 тыс. до н. э. в Малой Азии.

2. Строительство городов-крепостей, обнесенных каменными стенами, т. е. создание государственности у наших предков в Малой Азии (Анатолии) в 9–8-м тыс. до н. э.

3. Переселение в 7–6 тыс. до н. э. индоевропейцев в Европу, в Дунайское Семиречье, оттуда в 5 тыс. до н. э. славян – в Двуречье Од-Ра – Висла и далее наших предков, славян-русов, – в лесостепную зону от Волыни до Курска – Воронежа с 3-го тыс. до н. э. Начало истории Руси 60 веков назад и создание государств-княжеств северян, полян, древлян, уличей и тиверцев, волынян, полочан.

4. 2200 лет назад – начало формирования современного русского народа из русов: северян-вятичей, переселившихся из области Курск – Воронеж в долины северных рек Оки, Клязьмы, Москвы-реки под давлением нашествия сарматов; уличей и тиверцев; полочан; словен ильменских; кривичей.

В книге оригинально освещается историческая роль таких документально описанных Геродотом и другими историками личностей, как царь Таргота, правивший 3500 лет назад; князья Боз, Весьмир и Мезенмир, громившие в 375–430 гг. н. э. королевство готов; Владимир Бужанский, победивший в 444 г. н. э. гуннов во главе с Аттилой; Кий (488–518 гг. н. э.), создавший великую феодально-федеративную державу – Киевскую Русь и осаждавший Константинополь; Осколот Киевич, первым крестивший руссов в 860 г. в Константинополе, а также Александр Невский и Дмитрий Донской.

Издание предназначено для углубленного изучения курса начальная «История Отечества».

Глава 1
Откуда пришли праславяне 60 веков назад?

Без начала не найдешь конца, ибо запутаешься в середине.

Как известно, мы, Homo sapiens (человек разумный), или кроманьонцы, появились около 150 тыс. лет назад, вероятнее всего, в тропиках Африки, 60–70 тыс. лет назад вышли из Африки и расселились по всей Земле и даже в Европе. Это точно. И свидетельства есть. Некоторые из кроманьонцев еще 40 тыс. лет назад в Южной Франции скончались, а их кости и скелеты до наших дней сохранились, и по ним мы многое о наших предках узнали.

Рассеялись племена кроманьонцев по всей земле: кто в Африке, кто в Индии, кто в Южном (тропическом) Китае, добывая средства к жизни, как охотники, рыболовы, собиратели плодов, ягод, грибов и кореньев. Всего этого в тропиках было вдоволь. Приходилось, правда, конкурировать за дичь с волками, тиграми и львами, а за коренья и плоды – где с обезьянами, а где и с медведями. Но ничего, управлялись, продвигаясь из тропической Африки на север, часть охотничьих племен кроманьонцев заселили Малую Азию (Анатолию). Они и являются предками европеоидных народов белой расы, включающей угро-финские, индоевропейские народы, и иберов-картлийцев, и шумеров. 50–60 тыс. лет назад.

Как охотники, кроманьонцы вынуждены были жить небольшими полукочевыми общинами – племенами, где большая часть членов была объединена кровнородственными связями, создав первобытнообщинный строй.

Малая Азия стала как бы «ловушкой» для потока охотничьих племен из Африки. С севера – Черное море, с юга – Средиземное, с запада – Эгейское с очень узким выходом в Европу, где теперь проливы Босфор и Дарданеллы.

Древние охотничьи племена еще не умели переплывать море, и потому в Анатолии образовалась более высокая плотность населения, чем на других «проходных» территориях. Очевидно, это вынуждало кроманьонцев мигрировать в Европу, что определило особую роль Малой Азии в ранней истории человечества.

По археологическим данным, 40–50 тыс. лет назад часть охотничьих племен кроманьонцев из Малой Азии двинулась в Европу либо через перешеек, где сейчас проливы Босфор и Дарданеллы, либо через Кавказские предгорья на Среднерусскую равнину, полностью вытеснив и уничтожив европейских неандертальцев.

Эта была первая волна колонистов кроманьонцев-охотников, достигших Уральских гор, которые стали родоначальниками охотничьих угро-финских племен. Кроманьонцы-охотники не были индоевропейцами, а следовательно, нашими предками, хотя и относились к белой европеоидной расе (т. е. были нашими генетическими родственниками). Они заселили земли и за Уральскими горами.

Индоевропейская общность с едиными основами языка образовалась из племен, оставшихся в Малой Азии до возникновения земледелия, не позже, чем 20–30 тыс. лет назад.

В тропиках все было хорошо. И в холодных северных странах людей было мало и дичи им хватало.

А вот в субтропиках возникли первые трудности.

Там вроде бы хорошо и людей собралось много, однако в субтропиках, оказывается, тоже зима бывает. Пусть мягкая, короткая, но все-таки зима, во время которой если что-то и растет, то уж наверняка ничего не зреет. А дичь почти всю перебили: людей там много поселилось. Хочешь не хочешь, а надо на зиму запасы делать, даже в Анатолии, т. е. в теперешней Южной Турции, которая лежит много южнее Крыма. Трудная жизнь у охотников-кроманьонцев настала в субтропиках уже 20 тыс. лет назад.

Вот эта-то короткая зима и перенаселение и заставили людей произвести революцию от добычи к производству средств питания.

Стали люди заниматься земледелием. Летом посеют, осенью собирают урожай, а зимой не зависят ни от хищников, ни от погоды. Произошла очередная революция в получении средств к существованию. Человек начал не только производить орудия труда, но и воспроизводить плоды природы.

Этот переход от добычи (на халяву), т. е. от максимальной свободы личности к производству, был вынужденным. Он произошел под давлением угрозы гибели от голода, под угрозой потери основного права человека – права на жизнь.

Люди вынуждены были ДОБРОВОЛЬНО отказаться от многих СВОБОД в пользу обязательной производственной дисциплины: вовремя возделывать почву, вовремя посеять, вовремя убрать сорняки, не пропустить время сбора урожая и т. д.

В обществах, перешедших на производство, СВОБОДА стала трактоваться как ДОБРОВОЛЬНОЕ осознанное выполнение производственных обязанностей, как неизбежное действие для сохранения основного права человека – права на жизнь. При отсутствии обеспечения этого права все остальные права – просто демагогия. Эту истину еще в IV в. до н. э. сформулировал Аристотель: «Истинный друг народа должен смотреть за тем, чтобы народные массы не были в слишком бедственном положении, которое ведет к тому, что демократический строй (т. е. все свободы) становится никуда не годным».

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы

Comments

    Ничего не найдено.