Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев

Без начала не найдешь конца, ибо запутаешься в середине.

Как известно, мы, Homo sapiens (человек разумный), или кроманьонцы, появились около 150 тыс. лет назад, вероятнее всего, в тропиках Африки, 60–70 тыс. лет назад вышли из Африки и расселились по всей Земле и даже в Европе. Это точно. И свидетельства есть. Некоторые из кроманьонцев еще 40 тыс. лет назад в Южной Франции скончались, а их кости и скелеты до наших дней сохранились, и по ним мы многое о наших предках узнали.

Рассеялись племена кроманьонцев по всей земле: кто в Африке, кто в Индии, кто в Южном (тропическом) Китае, добывая средства к жизни, как охотники, рыболовы, собиратели плодов, ягод, грибов и кореньев. Всего этого в тропиках было вдоволь. Приходилось, правда, конкурировать за дичь с волками, тиграми и львами, а за коренья и плоды – где с обезьянами, а где и с медведями. Но ничего, управлялись, продвигаясь из тропической Африки на север, часть охотничьих племен кроманьонцев заселили Малую Азию (Анатолию). Они и являются предками европеоидных народов белой расы, включающей угро-финские, индоевропейские народы, и иберов-картлийцев, и шумеров. 50–60 тыс. лет назад.

Как охотники, кроманьонцы вынуждены были жить небольшими полукочевыми общинами – племенами, где большая часть членов была объединена кровнородственными связями, создав первобытнообщинный строй.

Малая Азия стала как бы «ловушкой» для потока охотничьих племен из Африки. С севера – Черное море, с юга – Средиземное, с запада – Эгейское с очень узким выходом в Европу, где теперь проливы Босфор и Дарданеллы.

Древние охотничьи племена еще не умели переплывать море, и потому в Анатолии образовалась более высокая плотность населения, чем на других «проходных» территориях. Очевидно, это вынуждало кроманьонцев мигрировать в Европу, что определило особую роль Малой Азии в ранней истории человечества.

По археологическим данным, 40–50 тыс. лет назад часть охотничьих племен кроманьонцев из Малой Азии двинулась в Европу либо через перешеек, где сейчас проливы Босфор и Дарданеллы, либо через Кавказские предгорья на Среднерусскую равнину, полностью вытеснив и уничтожив европейских неандертальцев.

Эта была первая волна колонистов кроманьонцев-охотников, достигших Уральских гор, которые стали родоначальниками охотничьих угро-финских племен. Кроманьонцы-охотники не были индоевропейцами, а следовательно, нашими предками, хотя и относились к белой европеоидной расе (т. е. были нашими генетическими родственниками). Они заселили земли и за Уральскими горами.

Индоевропейская общность с едиными основами языка образовалась из племен, оставшихся в Малой Азии до возникновения земледелия, не позже, чем 20–30 тыс. лет назад.

В тропиках все было хорошо. И в холодных северных странах людей было мало и дичи им хватало.

А вот в субтропиках возникли первые трудности.

Там вроде бы хорошо и людей собралось много, однако в субтропиках, оказывается, тоже зима бывает. Пусть мягкая, короткая, но все-таки зима, во время которой если что-то и растет, то уж наверняка ничего не зреет. А дичь почти всю перебили: людей там много поселилось. Хочешь не хочешь, а надо на зиму запасы делать, даже в Анатолии, т. е. в теперешней Южной Турции, которая лежит много южнее Крыма. Трудная жизнь у охотников-кроманьонцев настала в субтропиках уже 20 тыс. лет назад.

Вот эта-то короткая зима и перенаселение и заставили людей произвести революцию от добычи к производству средств питания.

Стали люди заниматься земледелием. Летом посеют, осенью собирают урожай, а зимой не зависят ни от хищников, ни от погоды. Произошла очередная революция в получении средств к существованию. Человек начал не только производить орудия труда, но и воспроизводить плоды природы.

Этот переход от добычи (на халяву), т. е. от максимальной свободы личности к производству, был вынужденным. Он произошел под давлением угрозы гибели от голода, под угрозой потери основного права человека – права на жизнь.

Люди вынуждены были ДОБРОВОЛЬНО отказаться от многих СВОБОД в пользу обязательной производственной дисциплины: вовремя возделывать почву, вовремя посеять, вовремя убрать сорняки, не пропустить время сбора урожая и т. д.

В обществах, перешедших на производство, СВОБОДА стала трактоваться как ДОБРОВОЛЬНОЕ осознанное выполнение производственных обязанностей, как неизбежное действие для сохранения основного права человека – права на жизнь. При отсутствии обеспечения этого права все остальные права – просто демагогия. Эту истину еще в IV в. до н. э. сформулировал Аристотель: «Истинный друг народа должен смотреть за тем, чтобы народные массы не были в слишком бедственном положении, которое ведет к тому, что демократический строй (т. е. все свободы) становится никуда не годным».