Жюстина, или Несчастья добродетели - Маркиз Де Сад Страница 30

И все эти горы лжи и обмана нагромождены для того, чтобыоправдать христианский абсурд.

Скажите, почему ваша религия признает именно семь таинств,которые учредил совсем не Иисус? Почему вы обожествляете Троицу, между тем какИисус ни разу не упомянул ее? Одним словом, почему Бог, соединяющий в себестолько могущества, не имеет сил и возможностей внушить нам все эти истины,столь важные для нашего спасения?

Однако оставим на время то, что говорят о вашем Христе, ибудем судить о нем по его собственным словам и делам, а не по высказываниямдругих. И вот здесь я хочу спросить вас, неужели разумный человек может хотьчуточку поверить загадочным словам и дешевым фокусам мошенника, создавшего этотужасающий культ? Был ли на свете другой фигляр, более достойный презрения? Какосмеливается какой-то прокаженный еврей, рожденный от потаскухи и солдата всамом глухом уголке земли, выдавать себя за представителя того, кто сотворилвесь мир? Согласитесь, Жюстина, что с такими смелыми претензиями следовало быиметь хоть какие-то основания! Но каковы же они у этого странного посланца?Может быть, земля изменит свой облик? Исчезнут беды и несчастья, терзающие ее?Днем и ночью будет освещать ее солнце? Пороки больше не будут пятнать ее?Наконец мы увидим на ней счастье? Ни одного вразумительного слова — ничего,кроме фокусов, ужимок и каламбуров [21], которыми посланец божийявляет себя миру свое величие, этот служитель неба проявляет в среде забулдыг,бродяг и публичных девок; с одними он пьянствует, с другими сношается и заоднообращает в свою веру закоренелых грешников. и при этом для своих фарсовупотребляет средства, которые удовлетворяют либо его похоть, либо егофизиологические аппетиты — вот каким образом этот наглец доказывает свою божественнуюмиссию. Как бы то ни было, он делает успехи, к нему присоединяются другиемошенники, образуется целая секта, постепенно догматы этого негодяя соблазняютмногих евреев. Находясь под римским владычеством, они должны были с радостьюпринять религию, которая, освобождая их от оков, тем не менее заковывала своихсторонников в оковы религиозные. Их мотив скоро раскрывается, бунтовщикиарестованы, их главарь погибает, но власти слишком мягко, непростительно мягко,относятся к этим преступлениям и позволяют множиться ученикам этого грубияна,вместо того, чтобы уничтожить их вместе с ним. Умами овладевает фанатизм,женщины стекают, сумасшедшие дерутся, дураки верят, и вот ничтожнейший излюдей, самый неловкий из мошенников, самый наглый из самозванцев, какие рождалисьна свет, делается сыном Божьим, становится вровень с самим Богом; вот такосуществляются его коварные планы, его слова превращаются в догматы, а егоглупые шутки — в религиозные таинства. Лоно его мифического папочкираскрывается и принимает его, и Творец, который прежде был единственным,становится тройственным, чтобы угодить сыну, достойному этого величия! Однаковсеблагой Бог на этом не останавливается! Его величие требует еще большихпочестей: по воле священников, то есть подлецов, напичканных ложью и пороками,этот великий Бог, творец всего, что нас окружает, опускается до того, чтокаждое утро десять или двенадцать миллионов раз превращается в кусочек теста,который вскоре обращается в их потрохах в мерзкие экскременты, и все это длятого, чтобы удовлетворить тщеславие нежного сынка, придумавшего этототвратительный фокус во время попойки. При этом он заявил так: «Этот хлеб,который вы перед собой видите, будет моей плотью, и вы будете вкушать моюплоть; я есмь Бог, значит вы будете вкушать Бога, значит создатель неба и землиобратиться в дерьмо, потому что я так сказал, и человек будет есть и затемвыделять из себя своего Бога, ибо Бог этот добр и всемогущ».

Между тем число глупостей увеличивается. И этот фактобъясняют непререкаемостью и могуществом того, кто их придумал, но на самомделе это вызвано самыми элементарными причинами, ибо распространение любойошибки свидетельствует о наличии мошенников, с одной стороны, и идиотов, сдругой.

И вот, наконец, эта мерзкая религия воцаряется на троне, ислабый, жестокий, невежественный фанатик-император облачает ее в королевскийпурпур и оскверняет ею добрую половину земли. О Жюстина, как тяжеловоспринимать эту чепуху наблюдательному и философскому уму! Разве может умныйчеловек увидеть в этом нагромождении нелепых басен что-нибудь иное, кромепрогнивших плодов наглости немногих мошенников и слепой доверчивостибольшинства? Если бы Бог хотел подарить нам какую-нибудь религию, и если бы онбыл действительно всемогущ или, чтобы сказать поточнее, если бы он былнастоящим Богом, неужели он сообщил бы нам свои желания таким абсурднымобразом? Неужели воспользовался бы каким-то презренным негодяем, чтобы показатьнам, как надо ему служить? Если он всевышний, всесильный, справедливый идобрый, зачем этому Богу, о котором вы толкуете, все эти загадки, вся этакомедия? Будучи высшим господином звездных миров и человеческих сердец, развене мог он обратиться к нам при помощи тех же звезд или наших сердец? Пусть оногненными знаками в центре солнечного диска запечатлеет законы, которые емуугодны и которые он хочет внушить нам, тогда во всех уголках земли люди будутчитать их, увидят их одновременно и будут следовать им под страхом наказания, иникакие причины не смогут оправдать их неверие. Но увы, он говорит о своихжеланиях в каком-то глухом и безвестном местечке в Азии, в качестве избранноговыбирает самый плутоватый и самый мистический народ, своим посланником делаетсамого презренного, низкого и самого коварного бродягу, распространяет светсвоего знания среди горстки людей, а остальных держит в неведении, да ещенаказывает их! Нет и нет, Жюстина, все эти жестокости не стоят нашегопоклонения, и я бы предпочел умереть тысячу раз, чем поверить в них. НикакогоБога нет и никогда не было. Это химерическое существо родилось в головахсумасшедших — ни один здравомыслящий человек не сможет ни объяснить, ни принятьего, только глупец способен допустить такую нелепость, противную разуму.

Вы можете сказать, что природа немыслима без Бога. Хорошо,пусть будет так, но чтобы объяснить мне то, что вы и сами не понимаете, вамтребуется причина, которую вы понимаете и того меньше: вы хотите осветитьтемноту, сгущая сумерки; вы собираетесь скрепить связи, умножая препятствия. Авы, доверчивые и обманутые физики, должны внимательно прочитать труды поботанике, если хотите доказать существование любого Бога; должны, по примеруФенелона, скрупулезно изучить все человеческие органы, взмыть в небо, чтобыполюбоваться ходом планет, восторгаться бабочками, насекомыми> полипами,организованными атомами, в которых предполагаете отыскать величие вашегоненужного никому Бога, и тогда вы увидите, что нигде нет никакого намека наприсутствие этого фантастического существа; окружающий вас мир докажет, что увас нет никакого понятия о громадном разнообразии материи и эффектов, которыемогут производить бесконечные и разнообразные комбинации, являющиеся сутьювселенной; он докажет, что вы не знаете, что такое природа, не способны понятьее силы, коль скоро вы не верите в то, что они могут порождать множество форм исуществ, которых не видят ваши глаза, даже вооруженные микроскопами; наконец ондокажет, что не веря в человеческий разум, вы, в силу слепоты своей, хватаетесьза магическое слово, которым обозначаете духовный двигатель, но и о нем вы не можетесоставить четкого представления.